倭寇的踪迹并不是一部武侠片。 甚至于并不是一个电影。倭寇的踪迹，是徐浩峰向这个世界抛出的一根钓丝。
心明万物而以一迹行之。
看倭寇的踪迹，观众读的是徐浩峰本人的一种思想。思想可以通过任何形式与人交流，却与表达思想的形式无关。佛化身千万，皆本心如一。徐导的思想，外相是小说、电影，是新式武侠根本不重要。关键在于阅读的人，能否透过电影纷繁五色的外相，看破其中至简至易的大道。
徐浩峰说过：好的东西，应该是笨的。这部电影，乍一看来讲了一个很简单的故事。代表“自我”的年轻人，为了自己坚守的东西能得到世俗的承认，去做了很多努力。在努力的过程中这个年轻人成长了，最后他以一种近于荒谬的方式仿佛得到了世俗的承认。但这种承认，只是把他的精神束之高阁。片子结尾，他抱得美人归，却没有解决他要到何处去的问题。
只有真正的武侠片，才不是武侠片。只有真正的电影，才不是电影。整个电影的语言，是在一种拙朴的叙述氛围中，假托了明朝这个倭寇铩羽后，刀枪入库的时代。一个和平的背景往往才会出现真实的世风。一个和平的小镇
从前有几块不合拍的拼图，被人撕碎了贴在一起，取名倭寇的踪迹。
故事是这样的：戚继光将军退倭之后，由他改制的戚家刀渐渐淡出视野。两位刀客想让刀和刀法流传，于是决定踢馆挑战，自立门户。这就是我心中的主线，但对应的影片时间很短，只有开头和结尾的一点，加起来半个小时吧。可是这半个小时很好看，有黑色幽默的气质。
刀客们遇到的阻力主要是些武林正派，名门望族。戚家刀是由倭刀改来的，这是战略方向上的大错误，打得好，人家也不认。但人家守规矩啊，虽然这些规矩有点信手拈来
倭寇的踪迹：高手在民间，心计损害武功
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