三种女性：
1、妻子所代表的在夫权和神权面前，不得不先生育低头的女性；
2、妹妹因为情感纠葛被逼到成为尼姑的女性。没看过原著，但从简单的对话“离婚”等关键词中，可猜的一二；
3、女医生所代表的科学面对女性和性观念的女性；
4、被卖掉的母羊也显示出一类女性，所代生育能力成为其价值的唯一体现，一旦不能生育，结局只能是被抛弃……
两对冲突：
第一对孩子生与不生的矛盾，是上师的旨意与现实拮据生活情况之间的矛盾。妻子为了整个家的生计着想，为了孩子们着想的现实
刚刚有个学妹跟我讨论这个片子，提到她男朋友我学长的观点，我觉得挺有意思，记录一下。
我学长是一位社会学博士，研究民俗学的。他说非常不喜欢万玛才旦这样的导演，因为他在故事里加入了个人偏见，容易引起“信仰歧视”的风险，而信仰是不应该被歧视的。
这个观点很有意思，而且在讨论这个观点的过程中我发现了以女性主义进入这个文本的路径。
信仰歧视的风险对万玛才旦存在吗？这似乎是在批评他提供的典型的精英叙事已经完全站在现代性的立场上去反思和批判貌呈“落后、愚昧”的藏地信仰了
今年一部《气球》在网上广获好评，作为一部文艺片，并没有冗长尴尬的故事情节，反而却是剧情紧凑，人物鲜明，不失为今年的文艺片榜首。导演万玛才旦走出了《撞死了一只羊》的尴尬模仿，重新回归自我并再创新高，前半段你又能看到《塔洛》身上诙谐的影子，后半段的拔高也流畅而自然。《气球》一如既往贯穿了导演对自然的观照，宗教的轮回观念，丰富的人性隐喻，隐晦的指涉。
控制与解放，婚姻和生育
画面分割在《气球》中随处可见
看不太懂，这真是部少剧情多细节描述的影片，不着急，慢慢跟着节奏，还是可以享受的。
色彩方面总体还是让人感觉沉闷，虽然美学的角度来看是挺讲究的。
另外不太明白，一个新生命来到了，佛家的思想难道不是接受吗？况且，多一个孩子真的就这么难？片中两个小儿子太可爱了！
另外两口子也不用商量？丈夫都道歉了，妻子仍执意偷偷地就去手术了？
需要看一些评论慢慢琢磨里头的内涵，真的不太容易看懂。
我想无论是什么国家，什么地区，什么种族，什么宗教的人，都有自己的活法。每个人有每个人的生存方式
电影《气球》引热议：必须生育的背后，是女人的群体低价值感
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