不是每一位上路的青年都是切.格瓦拉。不是每一位上路的青年都能成为切.格瓦拉。
那些将格瓦拉印在自己T恤上的文艺青年，在说走就走的旅途上，又是否明白那个已然成为消费主义的LOGO，背后所肩负的，是一个怎样的理想世界？
那些企图去拉萨洗涤心灵的青年，是否真的一身圣洁地回来或是蓬头垢面地在朋友圈宣布自己找到了人生得真谛了呢？
有的人选择离经叛道，有的人选择纵情燃烧。
你是否具有一颗足够包容而充盈的心，去为那些你在路上所看到的那些人世间的苦痛普度，亦或是选择假装看不见，默默走开。
看之前对这个片子怀有较高的期望,但是这个片子并没有能比较好地反应出我们心目中那个格瓦拉的精神,似乎有点记流水帐的嫌疑.
格瓦拉最喜欢的一首诗是聂鲁达的<海员>,里面有一句
"没有什麼东西可以把我们系住,
没有什麼东西可以把我们绑在一起,
我喜欢海员式的爱情,
接个热吻就匆匆离去。
我要走,
我心里难受,
可我心里总是很难受"
这首诗我最喜欢最后的"我要走,我心里难受,可我心里总是很难受".尤其是"我心里总是很难受"似乎预示了格瓦拉的宿命,即使出走参加革命,最终仍然逃脱不了"难受"的命定.
我认为这首诗可以作为少年格瓦拉骑摩托周游拉美并因此走上他自己独特的"革命"道路的最好注解.如果影片能反应出这一点就好了.虽然说革命在这个年代已经变成了激进和暴力的代名词,但是不能因此彻底否定它的意义.如果暴政根本就没有改良的愿望,除了革命还能有什么呢?
格瓦拉那种对海员生活的向往和革命是怎样联系起来的呢?我想就是一种敏感而不能忍受麻木和不公平的气质.
最近看了这些冷战时期亚非拉这些国家的一些共产主义，或者说左倾的运动、革命。很感慨，我们的历史课本，对资本主义国家那些东西描绘的，相对来说很具体，我们能够完整说出完整的一个资本主义国家的发展史。但是，却对我们的国际共运基本上没有提。60年代我们讲美国的民权运动，讲他的反越战，讲他的披头士，讲他的摇滚乐，但是我们却不讲在欧洲的这个学生和知识分子的左翼运动，法国的五月风暴，拉美的切格瓦拉。
我看着这些亚非拉，这些小国，这些左翼政治家们，他们那种热血救国救民之心，献身理想的精神
2012 年的旅行改变了我整个人生观，那一年也就是 11 年前，我花了一年时间饱览了祖国大好河山 见到了很多我没见过的风景，也看到了很多形形色色的人。
那时候在路上很多青旅的墙壁上都是切格瓦拉的头像，个性、自由、永远年轻永远热泪盈眶和我那时候 22 岁年龄很符合。
还有就是自己坚持喜欢足球十多年了，最爱的阿根廷今年也夺了世界杯冠军，所以对南美更是情有独钟，就更想去南美的土地感受下。
片子一开始就是两个人骑了一辆破旧的摩托车准备周游南美，有点像那年旅途的最后一段
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