好吧我看完了《死亡诗社》。。
我刚开始被它的名字所吸引、又稍微百度百科了一下知道它是一个：
（百科：）1959年，威尔顿预备学院以它凝重的风格受到了当时人们的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。John Keating 反传统的教育方法给学院带来了一丝生气：在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；他向学生介绍了许多有思想的诗歌；他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。不幸也在这时发生了……
这样的，。所以就满怀期待的去看了…
然后看完了.. 我想说、额、、实在是怎么都挺没法说的。。
首先，我没有感受到它所想让我们感受和追求的“自由”。。
刚开始，借助模仿已故的（是么??）人说话来警戒学生们“抓紧时间”——“他们曾经野心勃勃”、“世界就在他们手上”、“眼睛里充满了希望”，但是“有多少人又因为蹉跎而错过了他们想成就的任何事业”
威尔顿预科学院一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，可是新学期来校的新文学老师基廷却一改学校的常规，让自己班上的学生们解放思想，充分发挥学生们的能力。告诉学生们要“把握当下”，并以该原则行事。在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令
福克纳说：活着 就是苦熬
当影片的结尾 托德站起来的一瞬间 我就觉得 这部电影彻底的完了
虽然整个过程有不够扎实和枝蔓杂乱的嫌疑 但临近结尾基丁老师的离去让我觉得现实开始迅速沉淀——就像阴霾聚拢，事实上，正是在这种窒息般的沉淀和聚拢中，前面的鳞片一般的理想主义飞扬的光辉才得以逐渐显露。就像，要看见烛火的微光，要在夜晚——但是，导演还是让学生们站起来了 像起义一样 像革命一样 一盏白炽灯就这么吧嗒亮了 烛火呢？
相同的主题 要飞奔 就像《3 idiots》这么玩 要沉郁 就像《放牛班的春天》 导演 和 作家一样 最终如果压抑不住笔触让情感终于宣泄最终导致的是一切积淀和铺叙的无力
当然 以上仅就作品而言 仅就一点点我自知和自我揣摩的技法而言
论主题 当然比“揣你死制造”先进多了 但这也没啥可骄傲的 中国也有《像鸡毛一样飞》——技法上虽然比死亡诗社更不成熟 但 一样可以让青年们热血沸腾 理想熠熠
福克纳说：活着 就是苦熬 清醒是必要的，必要的。
获得奥斯卡最佳原创剧本奖、法国恺撒奖最佳外语片；被无数人奉为经典，出品近20年仍被不同年龄层的人津津乐道...究竟是什么原因令《死亡诗社》如此与众不同？校园，青春，成长，人生，这些在电影中永恒的也是用滥了的主题，在《死亡诗社》中究竟散发出怎样的魅力？从听说到朋友推荐，时至今日那么多年，终于得以一见，才知朋友所言非虚，经典名副其实。当曾经自信满满的尼尔选择结束自己的生命，当托德难以接受尼尔已死的事实在雪地哭喊狂奔，当学生们在一向胆小内向的托德的带动下当着校长的面站在书桌上惜别基廷，我的眼眶不禁湿润了。
还记得影片刚开始的时候吗？新入学的学生们一起喊出学校的四大信念：传统、荣誉、纪律、卓越。他们一个个充满希望，以能进这样一个资深而受人尊崇的学校而自豪，却从未想过这四个词的背后是何含义，坚持这样的信念必须付出什么样的代价。
“传统”、“纪律”意味着行为思想的束缚，如墓地般永垂不朽却死气沉沉，只能跟着前人的步伐，绝对不能越雷池一步；“荣誉”、“卓越”代表着身份、地位、权力和金钱
在高中的政治课本里，马克思说，人与动物的最大区别在于人具有主观能动性。然而，在现实社会里，很多人却并不能动，而只是像被引线牵引的木偶，抑或是流水线上批量生产出来的玩具汽车，徒有一副由僵硬冰冷的机器整齐切割出来的光鲜外壳，内里却是荒芜。
我们从小被告知要拾金不昧乐于助人，当我们终于在父母的身体力行之后了解到这只不过骗人的把戏时又被方方正正的教室、课桌、教科书和试卷淹没，有更多的譬如课业高考之类的问题齐整整的压过来，就算偶尔放风似的谈场恋爱也只是顺应荷尔蒙的需要和随波追流盲从心态。耗尽了一个个春夏秋冬，末了，在大学里的某一天终于发现自己根本不知道为什么学了正在学的专业，更有甚者，终其一身也没有想过自己究竟在干什么，为什么要这样做，也许想过，但在物欲横流的生活中终是忘了，忘了的还有自己。
更忘了思考。
《死亡诗社》。说的是一个盛产名校大学生的教会中学里，一群和我们一样青春躁动会暗地里骂学校像地狱的男生在新文学老师的引导下开始学会了独立思考和判断，并与专制的学校领导层及家长起了冲突
死亡诗社：Oh Captain,my Captain
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