对于这部期待了两个月的电影，还是没给上五星。也不知道是不是有点情绪化。当时给电影院打电话过去，答复是这种电影不可能放的。只好乖乖等DVD出来。所以小地方就是小地方，连世博会都不用待见。
而贾樟柯的镜头就从小地方转到了大都市，虽然依然带着文艺的调调，也看得出来这是贾樟柯的片子，但出现在屏幕上的高楼大桥，到底和以前的小镇站台不一样。画面很好看，每一个镜头都透着一股被仔细打磨过般的光滑细致，慢慢看完，如同观光。看完之后，却有些想不起这电影给我留下了什么回味。
当然上海我不甚熟悉，除了韩寒那段翻来覆去书面口头都叙述过的经历。却也不自觉地要想起《二十四城记》，当然那是伪纪录，但当时吸引我的无外乎是就那种文艺的气息，且作为电影比《海上传奇》似乎来得自由一些。二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁华。于是作为一个四川人我觉得简直太美了。但《海上传奇》怎么说呢，残留了许多贾樟柯的文艺影子，却又进不去心里。这种感觉就像水中月镜中花，看得见，摸不着。模棱两可的感觉。
其实上海的过去，那些留下的人
兄弟我百科来着，传奇指情节离奇或人物行为不寻常的故事。其实，我们想想看，这传奇就是真正人的生活啊，我们自己的生活看似平常，难道不是更离奇更不寻常吗？
贾樟柯在凤凰的访谈中就说了，其实本片的素材的取得很巧，因为那些人物未必能找到，找到又未必愿意接受，接受了也未必有档期，但是很多，每个人物大概都进行了5小时左右的访问，而最后，贾导只把最动人的最平实的片段剪给我们，都是他们自己的私家记忆。在这些片段里，那些革命者、资本家、工人、政客、军人、艺术家、黑帮都是和我们一样的平凡人，那些革命、战争、暗杀、爱情和我们吃饭喝水其实是一样庄严的。而无数私家传奇就构成了海上上海的传奇了。。。
边看这部电影，我便就想甚至是幻想，发现其实海上传奇是有历史传承的，是一脉相传的。。。
我们想想看啊，假如要是有部《海上传奇前传》，我就想访问杜月笙，也问5个小时呗，怎么都得把他叨叨的黑社会故事给狠狠剪了，动人的是他第一次亲密接触女孩儿的故事啊，这是黑老大的羞涩往事哈，再有就是黑神会可是十个九个没好下场
作者：Jonathan Romney / 《电影评论》
校对：Issac
译文首发于《虹膜》
贾樟柯的纪录片《海上传奇》中，有很多旅程发生在水上——大部分是在上海的港口地区和苏州河上。这是贾樟柯自上世纪90年代末以来一直在中国电影中率先反映的一个主题——中国社会和经济永不停歇的流动。
但「流动」一词对于《海上传奇》中的紧要问题几乎是轻描淡写，该片回顾了上海的历史，提供了一幅经常发生剧烈变化的社会图景，并留下了许多充满不确定性的遗产，这与影片的英文片名微妙地吻合——在一个场景中
纪录片素材源于生活,但纪录片绝不是现实片段的随意拼接。创作者必须对现实生活进行深度聚焦与高度提炼,正如格里尔逊言“对现实的创造性处理”，但这必然带有创作者浓烈的主观表达意识。纪录片的真实性和非虚构性似乎天然排斥过度主观表达，由此许多纪录片动辄五分钟的客观固定长镜头，似乎如此就能完全溶解主观表达，就能客观地将事物的本质呈现在受众面前。在《海上传奇》里，纪录与表达相互交织完成叙事，在笔者看来贾科长暂且寻到了纪录与表达间的平衡点。由于历史题材的局限性，在搭建叙事骨架后
贾樟柯的《二十四城记》于2009年上映，吓退了一群在心理和智力上都没有做好准备的所谓的影评人。他们在对这部将虚构与纪实结合在一起的作品抛出一片失望之词的同时，却忽略了一个最基本的也是这部电影最可贵的事实：《二十四城记》，是唯一一部由1970年之后出生的中国导演拍摄的关于共和国六十年历史的电影。
在此之前，关于国家命运的叙述，往往掌握在拥有更多资源与鲜明立场的导演手中。作为与他们不同的动物（陈丹青语），贾樟柯第一次，也是目前青年导演之中的唯一一个，找到了属于他这一代以降的人对历史进行叙述的入口。若这一以虚入实仅仅是一次试探性的观察，那贾樟柯2010年的最新纪录片《海上传奇》，则代表了他自信地进入了另一个更为激动人心的层面：表达自由。
《海上传奇》从一开始就奠定了彻头彻尾忠于自我的作者电影风格，通片所呈现出来的靛蓝色调是所有目前表现上海的电影中所没有的。这种意外的靛蓝色很快在影片所引用的《战上海》那褪色胶片的靛蓝色中得到了对应。
《海上传奇》荣获迪拜国际电影节纪录片单元金奖，然而这部由被誉为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”的导演贾樟柯所拍摄的影片却获得毁誉参半的评价。影片通过对18个不同背景，年代，生活环境的名人或名人后裔的访谈来勾勒一个百年间风云突变的上海。
片名初为“上海传奇”戛纳影展期间，易名为“海上传奇”。 这让受众的心理上产生了宽阔感摆脱地域局限性，为台湾香港的文化描述，内容嵌入找到了更好的途径。上海与香港本如双生花，不论是张爱玲的笔下还是王家卫的眼中，相互依存，同命漂泊，连气息都一脉相承，他们照见了兵荒马乱的年代彼此的最残忍的一面。张爱玲，民国时被称为最后一位贵族，在上海的历史里是绝对绕不过的，在她的笔下上海属于一座孤岛，民众更具有恐慌感孤独感，延续到五十年代还不曾弥散，《阿飞正传》便可窥见一斑，而“祖师奶奶”认为台湾香港都是边城，在文化心理上生活习俗上与内陆地区都是大有差异的，通过《重访边城》我们可以看见一些被遗忘的文化特质，如繁体字的使用，不同的节日风俗等。太多人热爱这座欲说还休的城市
海上传奇：人间看客，不怪时间太匆匆
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