《人·鬼·情》长久地被和“女性主义”联系在一起。固然，从“中国第一部女性电影”的角度对它进行阐释也顺理成章，但从全片看来，导演并没有刻意强调秋芸作为一个女性的特殊性。我更愿意将这部影片解读为一个恰好是女性的主角的自述、发声和成长历程。
类似进女厕被误认为男孩、化旦角妆、摘下道具胡子这些情节固然表现了秋芸自身和社会对她性别认定的模糊性，但这绝不能构成她人生困境的全部原因，也不能因此就说，秋芸到影片结束也没有解决性别认定这个命题。
传统女性角色的缺席：亲生父亲，永远是那个没有正面镜头的后脑勺；丈夫，更是没有出现，只是通过儿子大宝和讨债人的角度来描写；两个儿子，只出现过一次，并且都是在小时候，长大后的孩子没有任何镜头。父亲的女儿，丈夫的妻子，孩子的母亲，角色的缺席。
女性意识的逃离与认可：逃避女性特征，虽然多穿红色上衣，但短发、红色无袖汗衫，假小子。因为对爱情的渴望，急切认可自己的女性特征，画旦妆。最终，习惯这样一种状态，无男无女，亦男亦女，均可。
戏中戏：钟馗嫁妹的场景，除了起到换场的作用，还与女主人公的人生境遇紧密结合在一起。钟馗是一个非人，是一个鬼，并且还是一个丑陋的鬼。他是男性的，却又是无性的。他所作的所有事情，就是给妹妹找一个好男人。他被女主人公评价为，最最完美的男人。而她却是扮演这个最最完美男人最成功的女人。
有关这样的戏中戏的方式，我所看到的电影中，还有类似的用法的是《东宫西宫》，刽子手和女囚犯的故事。
看陈凯歌《搜索》的时候，认为叶蓝秋自杀的遗书中对杨守诚的爱的表白是个败笔，在这里，会在心里念叨
第四代导演黄蜀芹的代表作。
影片讲述了秋云从小到大的成长故事：秋云出生于演艺家庭，父母都是村里戏班的角，父亲以演钟馗出名，母亲以演小妹出名。一日秋云在夜里的草垛中偶然碰见母亲与一男人偷情。不久后，在一次演出当中，母亲突然消失——与男人私奔了。秋云由此被小伙伴们嘲笑，就连青梅竹马的二哥也与其他男孩们一起大喊“去找你的野爸爸吧！”
秋云逐渐成长为少女，一次在剧团演出时，适逢一武生呕吐腹泻，秋云临危受命上场演出，秋云的表演十分精彩，赢得了剧团的关注，然而父亲却勃然大怒
其实这片应该叫《钟馗嫁妹》。
秋芸学戏扮男，一开始是厌女/母，后来是借学戏去追求现实的“理想男性”，同时因为自己“男女不应”陷入三界游离境地。爱情破灭，被众孤立，红色黑色的颜料在无意间涂满全脸，尖叫。
“我想演（钟馗）了一辈子。”“妈妈想演个最好最好的男人（钟馗）。”这时，秋芸扮演理想男性（附带恋父情结）。
演钟馗其实是一件没有办法的事情。秋芸借三界游离的钟馗安放四处不应的自己。躲在钟馗身后很安全。
当“父亲”也破灭之后，秋芸直接面对钟馗。
钟馗：“男人演钟馗都嫌操劳
人·鬼·情：那一片云彩：骨子里的自我
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