对我来说，这真的是一部很难完全接受的电影，并不是说电影不好，而是故事里想表达的对生活的解读，好像有些过于理论。
理论，不知道能不能用这个词，但的确是像抽象的概念一样，无法一下子完全理解。
可能是对哲学还无法深刻地参透，也可能对法国文化的寡知，虽然知道电影讲了生活讲了爱情讲了婚姻，以及很多很多无可奈何的宿命，但我却还是参透不了其中所表达的真谛。
我很想深刻地了解影片中每一段对话的深刻含义，还有于佩尔老师在几次上课时所提到的一些哲学思想，但真的，没有对哲学有所了解，那对这部影片只能停留在底层次的电影语言。
可能要看懂这部电影，必然是经历了各种人生的酸甜苦辣后，才能看淡世俗。
可能等到能看懂这部电影的时候，才是明白了世事和宿命的时候！
既然无法像思想家一样谈论哲学，至少可以像一个平凡人一样谈论生活吧？
在读书人的眼里，生活不仅仅是生活，而是追求在生活中灵魂和身体洗礼。
我很向往他们那种生活的环境，随手可以取一本书，在阳光下看一下午的生活状态。
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电影里一些非常常见而细微的篇幅
我说不清楚电影想表达什么。但通常这种故事性不是很强的“人生漫步”，这种欧洲的不能归入任何圈定类型的片子，我总是看得津津有味。
将来会有什么事，我不知道，但是有一件事我非常确定：将来你会衰老。
抛开女主碎了一地的生活不谈，大多数人的中年以后是无法渐入佳境的，是滑梯一样的下坡路的。无聊的丈夫/妻子，有血缘但是陌生的至亲/子女，不太多的至交甚至是聊天的人，工作的同事/相处的工作对象比如她和学生，都有无法逾越的鸿沟。人生就是一片孤舟。苦中作乐罢了。
于佩尔向我们展示了老去的优雅方式
说点我自己的观点吧，观影的过程中，弹幕有人在问，是什么样的人才会看这样一部电影？有20几岁思考未来的女孩子，有30几岁困在家庭的妇女，也有40几岁离异的妇女...几乎都是女人在看这样一部电影。
面对生活突然出现的不幸，我们又该如何面对呢？
我不知道答案，或乐观、或积极的心态，可是生而为人，我们又该如何控制我们的情感呢？我们会难过、会不开心、会想要在某个时刻，拥有一个温暖的怀抱，爱而不得、求而不得是人生常态啊。
我没有那么多哲学方面的才华，我看着娜塔莉一件件处理突然发生的事情时
没有哪一部法国电影会忽略对自由的探讨。《蓝》中，被悲伤控制的女主通过自杀等一系列措施企图摆脱失去亲人的巨大悲痛。她告诉我们，悲痛可以让人对一切视而不见。去世丈夫的外遇情节浮出水面之后，女主情绪的负累得以解构。萦绕在耳旁的丈夫的交响乐遗作也成了接头表演的主旋律，变得不那么了不起。反差如此巨大，却又如此真实可信。
社会关系、商业关系、亲情纽带、爱情、友谊让每个人并不能成为孑然一身的独立个体。这些是生命的重量，有时压得人无法呼吸，但是没有这些，就会有不能承受的生命之轻。就像渡边博子通过与藤井树（女）的通信逐渐解开已故男友面纱之后，悲痛的重担得以化解，可女树却逐渐陷入被逐渐打开的初恋追忆中，最后被《追忆似水流年》书后的小像做实的无法挽回让女树堕入情绪的深谷，沉重变得难以言表。
这类情绪作为探讨的客体时，承载者往往被设定为女性。好吧，《未来的事》的主角是更有讨论空间的人设——哲学女教师。兼具理性力量和感性爆发力的人物设定让主角的戏码看上去冲突又合情合理。作为哲学政治学的大学教师
偶然看到这部电影的推荐，被剧照吸引了打开来看。那是一张女主穿着一件牛仔蓝衬衣，抱着一束繁盛的花束的景象，可以从中感受到那份清新和轻松，连电影的封面海报都是阳光灿烂，充满活力的样子。是我喜欢的风格，在看电影的简介和内容之前。
但是打开来看，其实并不如此。影片将镜头对准一位高中哲学老师，精致、干练，典型的中产阶级知识分子形象。女主在人到中年的时刻，照顾着精神状态差劲的母亲，面对着儿女逐渐从家庭的脱离，丈夫突然的背叛，以及工作中自己参与编撰的教材被停版。原本云淡风轻的生活
将来的事：米娅·汉森-洛夫担导，一个女人理性的人生
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