发条橙

发条橙

发条橘子,发条桔子,发条橙子

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年代:1971 

首映:1971-12-19(纽约首映) / 1972-01-13(英国)

时长:136 分钟

语言:英语

观看量:356985

热播指数:921

豆瓣:8.6

更新:2024-04-28 10:04

剧情:
Alis(Malcolm McDowell饰)是一个顽皮的年轻人,他的特殊爱好是在强奸女性时听贝多芬的交响乐。有一次,在进入一座别墅抢劫后,他残害了别墅的主人——一位小说家——并利用他的特殊爱好蹂躏了他的妻子。后来,由于一名单身女性被谋杀,爱丽丝被监禁,并接受了特殊的人格治疗。出狱后,他对放荡的事情产生了完全的厌倦。但当爱丽丝回到家时,他周围的人群并没有改变他们以前的看法。在各种歧视的重压下,他跑到郊区的一座别墅喘口气,不想让它和他以前抢劫的小说家一样。作为反政府组织的领导者,小说家为了达到一定的目的,软禁了爱丽丝。当这起事件暴露出小说家被捕时,他的下属威胁要恢复爱丽丝原来的气质,以对抗政府,完全无视附近的爱丽丝大喊:“我完全康复了。
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影述

【发条橙】d(ŐдŐ๑)

连贯性:当蒂姆掉进水里的时候,在阿历克斯的右腿上有一块黑色的污渍。但当阿历克斯蹲下来砍蒂姆的手时,污渍消失了。
连贯性:被侮辱的场景中,在剧院里的被害者只有一只凉鞋上有花边,先是在她的右腿,但在接下来的镜头里,花边变成了在她的左脚。
连贯性:阿历克斯的姓氏在电影中提到了两次:DeLarge以及Burgess,当他进监狱的时候,他告诉监狱长自己姓DeLarge,但在关于他的报纸新闻中,他的姓是Burgess。
连贯性:阿历克斯第二次出现在作家亚历山大的家里

朋友推荐了很久的片子。终于看了。
电影是有震撼力的。开始的奶吧。四个人的行头。街头的暴打。与另一帮也几乎变态的小混混进行野兽般的搏斗。开着跑车在黑路里风驰电掣、横冲直撞。以及入室轮奸等。还有那条足够粗壮的蛇先生。
后来Alexander 'Alex' 被同伙出卖入了狱。入狱部分比较戏剧。
后半部分就扯上政治了。政府开始干涉。出现媒体和大众。
Alexander 'Alex' 被卷入政党斗争的漩涡,他便成了任人摆布的婴儿。这失去的不仅仅是形体的自由,更重要的是他像踏入了一个荒诞的迷宫,不知道发生了什么,更不知道要发生什么,只有瞪着惊疑不定的眼睛被人抛来抛去。
如何转恶为善。怎样实现人的自由意识。这一切要靠主观意识转变。被动的象个发条橙子似的永远都不得和谐。可是当时的社会又允许么?
后来又很戏剧化。Alexander 'Alex' 从过的“恶”纷纷得到了报应。
遇到了那个昔日曾毒打过的老乞丐,他带着一帮老哥们把他按倒在地狠狠的揍了一顿。这时来了两个警察,Alexander 'Alex' 来不及欢呼,却发现他们正是昔日出卖他的伙伴

有人说这部电影虽然深刻,但是演员的表演缺乏向内的情感力度,同时他也认为这是导演有意为之,但是他不欣赏这样的技巧。怎么说呢,我觉得这种说法产自对经典电影标准的执迷,希望电影亦步亦趋地模仿生活,传达温情脉脉的人道主义。但其实,电影正在走一条文学曾经走过的道路,我们现在不会自信满满地将一部没有情节,没有性格,但有哲理和思考的小说看做垃圾了,因为根据我们的切身经验,并非只有好故事和吸引人的人物才能称得上好作品。我们不再满足于外在的热闹,外在的亮丽,外在的现实,我们想挖掘出背后的东西。同样,电影作为一种艺术,它也有权利解放自己,有魄力尝试改变。电影作为新兴艺术,相比文学的自我更新和改造的历史显得十分难短暂。接受市场方面,文学已经在与一代代读者漫长复杂的互动过程中,创造了多样的自己,也创造了多样的读者,那种让人人都喜欢的书籍往往是缺乏价值的,那些追求艺术真理的作家以能够获得一小部分特殊读者的喜爱而自豪,而不是将那些缺乏品位和修养的大众的喝彩当作成功的标志。电影的观众也正在分化

于是此片一开始几十分钟看得我迷茫啊,都开始质疑是不是要像大卫林奇《我心狂野》那样让我莫名到死的片子了,不过一到监狱戏,瞬间舒服多了,虽然男主的表情我始终接受不能。
一开始几十分钟的犯罪狂野,的确很容易激起特别是青少年的内心骚动,没办法,这就是人性,所谓受着意志趋势而达到施非义的盲目状态无法看到个体与群体的谐一性。自然的就有了法律机制来进入。法律机制的作用在于对未来的期许,以威胁即恐吓的心态来保证和谐社会。于是科学家便给出了另一个解决方案。既然法律的基本点是结果,而不是动机,那就将动机与痛苦通过条件反射焊接到一起从而在结果端控制恶。在我看来,这其实只是一个人类自省的替代机制,用强烈的恶心和痛苦来替代自省机制,看起来的确是个宏观好变量。
但影片并没有这样发展,因为影片里提到所有监狱都将变成政治犯监狱。政治犯如何定义。本质上说是其政治主张不符合现有证据,当然其中很可能掺杂着其他一般犯罪,但其自身从其他犯罪中抽离出来的首要因素就是它不是为了个体意志而施他人非义

在我心目中,库布里克是如此与众不同。作为一个美国导演,他的电影作品总能在美国题材的土壤中脱颖而出,表现出其他导演所不能表现得思考深度;但从艺术的角度上看,他又不会像欧洲导演般将思想严肃化。他将思想深度与作品题材的通俗性做出了完美的融合,让他的作品带有某种独特性。
《发条橙》是库布里克风格的典型之一,故事很简单,但却能引人深思,那是关于道德选择的动物本能与机械权威的文明束缚之间的冲突。当然这只是思考的原点,观众可以由此想象到集体主义与个人主义、自由与社会等矛盾母题。此处由观众去尽情思考。
当然,主题只是电影的一部分,但库布里克在电影中的情绪表现力都让人敬佩。暴力是电影的线索,那么如何表现暴力?如何展现暴力所给观众带来的影响呢?库布里克的做法是给观众在观看的过程中制造不安的感觉。首先是色彩使用,开幕就是满屏鲜红(带有刺激的颜色),陪上略带惊悚诡异的配乐,制造出一种刺激感,让观众从潜意识中期待着某种暴力;其次是表情特写使用,施暴者狰狞扭曲面孔的特写,被虐者的挣扎痛苦表情的特写

我认为在社会体系这个层面上,以人类的思维方式引发出的个人意志问题以及个人思维与社会定位体系的关系,人类永远得不到答案,或许它是冥冥中的真理和不变的规律。这个层次上的问题其实可以引发更多的问题,比如人类的阶层之间的关系,思想范畴的内容如何才能得到真正的现机制化。而这个电影最大的突出了“发条橙”,站在政治的角度(我认为每个电影都有它拍摄的目的,因此我认为这样一部片子只能站在政治的角度,人类的思想领域广阔,或许在别的角度看,又是另一个新的思想发掘),在那么样的一个环境背景之下,存在那样一个人,发生着那样的事情,无疑的成为了一个发条橙。那么,如今呢?发条橙观看地址http://www.6youtv.com/Player/430573

【发条橙】d(ŐдŐ๑)
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