#今日观影 《女巫》2015版 恐怖 4.5/5
本片为近一年来个人最佳恐怖电影。不同于上期个人最佳恐怖电影——20年底看的《咒怨1》，本片恐怖指数恰到好处：重在诡谲、邪恶氛围的塑造，纯粹的心理恐怖相对较轻。也许是因为文化背景不同，非基督徒的我并不能真正get到那层至纯的恐怖感。这也并非不是好事，起码让我看着没这么害怕。
本片是《灯塔》导演罗伯特•艾格斯的另一部恐怖佳作。《女巫比《灯塔》更好懂、更让人入戏。一切充满宗教和神学隐喻的味道。那阴森压抑、诡谲可怖的氛围
恐怖片一直处于一种尴尬的境地，由于各种原因导致该片种制作成本普遍较低，作品质量严重参差不齐，内容又大多是怪力乱神，所以在很多语境之下，它都是进不了大雅之堂的东西，除了《闪灵》《魔鬼圣婴》等少数几部重量级杰作之外，恐怖片大多数情况下在一种边缘的境地，目前国内外院线的一些恐怖片大多粗制滥造，几乎和格调不沾边。
恐怖片近来有点青黄不接，这几年除去温子仁的几部恐怖片作品具有可看性之外，很难找到令人满意的作品，即使是去年前年比较有口碑的《鬼书》和《它在身后》对我而言都是差强人意的作品，而我昨晚星夜看完的《女巫》却真的给了我挺大的惊喜，它是一部极有格调的恐怖片，是一部有艺术追求的恐怖片，它让我看到了恐怖片这块艺术荒地上还是拥有希望的，它是一部罕见的佳作。
《女巫》的故事很传统很简单，但是创作者在故事背景、人物设置、布景细节，叙事风格等各方面下了很深的功夫。《女巫》的故事时代很具有说服力，故事背景放在了17世纪的美洲大陆，这个时代仍然在中世纪猎巫运动的尾期
基督教对女巫的恐惧来自父权社会构建的牢笼，质疑传统权威的女性被迫害和猜疑而冠以女巫的恶名。
开场父亲顶撞审判官被告之驱逐时，母亲对父亲的抉择逆来受顺，还未丧失独立性的托马辛表情诧异，这就埋下了父权形象在托马辛心中瓦解的种子，当父亲企图将托马辛嫁人换取农场，还偷走妻子的银杯嫁祸她，想彻底把托马辛变成父权秩序的附属品，她大声指责父亲是伪君子，而林中的女巫象征对父权体系的复仇，老女巫将婴儿拐走捣成人肉滋补膏（破坏女性的生育义务）
再看A24的《女巫》已经是四年后的今日 因为中文字幕的缺失 需要给一同观影的钱总即时提供up to date协助 但是正因为这一特殊情况 在台词上下了点功夫的我 重新审视了这部低成本高回报的氛围恐怖片 一个17世纪30年代新英格兰的虔诚时间设定 古英语+引经据典的语言环境加持 使得本就神秘且不详的“女巫”设定蒙上了一层颇富神韵的面纱 一间茅屋 多到不能再多的子女 似上帝如手足的父母 因和教会的分歧 一家人决定返还自然法则 在森林边安家 本该安详入睡的日日夜夜 无辜的一家所信奉的亲情和信仰却被女巫的阴谋诡计
我们都是有罪之人，是不是因为整天空口白话只会祈祷而被赶出来？是不是小宝宝贪恋乳汁而被偷走受到惩罚？是不是窥视姐姐的身体并保有淫意才会被女巫施法？
关键时刻每个人都妥协了，没有嘶声裂肺的哭喊，没有珍惜起身边的儿女，没有掩盖好奇心步入陷阱，没有在临死前做殊死搏斗。
他们的信念给了上帝，顺其自然是最好的结果。
好了拖延症晚期的我在写检讨之前来说一部昨天看的电影 女巫
那我也是想了一天的剧情才来写的
那我其实自己也看的云里雾里 所以只能写一些自己的看法 我也很懒没有去查背景资料
首先 在电影片头的那一个片名展示的那一幕 我看到的时候就觉得另有玄机 它不是单纯的witch 而是vvitch 没错 它不是w 而是两个v
那这可能就隐喻电影中的女巫并不是真实存在的 而是人为臆想的
确实电影中的一切不幸 可以当作女巫所为 但也可理解为人祸
艾丽·格兰杰主演，关于女巫是否存在的三中解读
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