老实说，对片中讲述历史知之甚少，对神医干脆就没听过。
但是这些都不能阻止我发现：德国人，你们TMD在逗我？
伊斯法罕是多么雄伟的城市就不说了，伊朗曾经是多么强盛的王朝就不说了，德国人你们敢让国王同志身边的卫兵超过50人么！——这是波斯啊！不是中世纪的巴伐利亚或者爱尔兰的那些破城，随便一个镇长都能当主公。两军对垒，你不搞个万八千人，就说波斯被团灭了，你让埃及也门叙利亚怎么看你！看《勇敢的心》，片中连王妃都没有几个护卫，整个城邦都找不出上像样的仪仗，并不觉得违和，因为中世纪的欧洲就是这个德行吧！但是中世纪的中亚不是啊亲！——所以和男主一起向往了很久的伊斯法罕居然这个德行，真是不由得让人泪奔啊！
整个片子，始终处于吊人胃口，然后什么都不给你的状态！男主丧母，所以男主对医学感兴趣，合理；男主发现现任老师是个棒槌，所以启程追寻科学，没错；但是接下来不应该是孜孜以求，刻苦钻研，为广大观众科普医学发展史吗？为毛变成恋爱，偷情，哲学扯淡，外加基情四射呢啊？终于拖沓到爆发瘟疫了，结果就看到物理降温
这周选了这部电影来看，低于预期
有现代医学启蒙，有宗教冲突元素，恢弘的历史背景加在一起，我却只看到了主角光环和很多功能性的人物，不禁感叹，我挑了个阿拉伯童话故事？
喜欢的点，老医生被烧伤了双手，非常伤心，因为他无法像从前那样给病人治病，他说我甚至无法握住拔牙的钳子，然后Rob说 I can hold them for you，i have been watching you all this years. 然后老医生用了一个比喻回应他：you have also been watching the cloud，doesn't mean you can make it rain. Rob就不言语了.
有趣的是
原著是美国作家诺亚•戈登写的，出版于1986年，在美国不畅销，在西班牙和德国特别畅销。2013年这部德国影片的影迷群主要还是该书的读者群，所以，两个半小时的剧情很多地方可以点到为止。我很喜欢这部影片，也在推荐给身边的朋友，以下就我个人了解到的一点皮毛，抛砖引玉，拓展观影视野。
（一）伊斯兰教经院哲学的影响
伊本•西拿是阿拉伯/波斯亚里士多德学派主要代表人物之一。影片中的讲学让我们一窥中世纪伊斯兰教经院哲学的样子，对，伊斯兰教神学与希腊古典理性（主要是亚里士多德）的结合——经由对神性存在的爱而对存在的爱，并以之为存在秩序之源。在基督教与伊斯兰教的神学交锋中，基督教经院哲学必须对伊斯兰教经院哲学做出回应，不过，在伊本•西拿时代他们仍处于下风。这是因为，希腊古典理性的典籍在西方遭到了毁灭性破坏，而在东方却相对完整的保存下来，并翻译为阿拉伯文得以传播。
伊本•西拿去世是1037年，基督教重新夺回西班牙是1085年，这使得西班牙的托莱多成为翻译运动的中心之一，基督徒将古希腊经典从阿拉伯文翻译为拉丁文
个人偏爱这类的史诗性的历史题材的电影，但现在这类的一方面比较少，另一方面更多的是在历史基础上虚构的太多，虚实结合吧，比如天国王朝。
这其实是一部和天国王朝主题类似的电影，都是在用历史演绎的方式寻求和解，向YSL世界示好，只是，相对于天国王朝的基督教与YSL的和解不同，本片似乎走的更远，三大宗教共同推动了医学的发展，开篇的英国中世纪的惨象更像是暗示是犹太教徒和YSL共同改拯救蒙昧落后的欧洲，犹太教在这中间充当了两者媒介，在YSL世界陷入战乱科技失去传承后，欧洲基督徒和犹太人在世界另一端继承发扬了YSL的伟大科技成就，这真是绝佳的视角。
同时，在剧情设定上开始时犹太人和YSL是和谐相处的，仅仅是部分激进的挑起了双方的争端，结果，国家灭亡，激进的宗教长老没有得到希望的纯粹宗教国家，反而必须臣服于新的更野蛮的征服者。这一点就有些说教的意味。
场面宏大，画面唯美，符合一部一流史诗片的水准，开篇有些啰嗦。
剧情精心设定，痕迹过于明显，明显带有讨好的味道。
就纯粹的商业角度看，我估计这部电影基本上会是个赔钱货
《神医》深入人心！取医神一缕清辉
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