宋慧乔梁朝伟一代宗师

不知道各位听说过银镯体没？它指的是辞藻华丽、故事空洞的一种文风，它的创始人是安妮宝贝，安妮宝贝也正是因为卓越的银镯体风格而走红。其实电影界也有银镯体，就是每个镜头都能让人回味悠长，每个静止的画面都能拍成明信片，但电影本身却没有什么故事性。而电影界的安妮宝贝就非王家卫莫属了。你现在知道为什么王家卫拍电影不需要剧本了吧？他只需要电影中出现几句能让文艺青年们背出来有面子的台词，就足够。
银镯体风格电影和银镯体风格的小说一样，最适合的题材是爱情。王家卫也正是因为拍摄爱情电影而成名，《重庆森林》、《阿飞正传》、《春光乍现》……都是爱情题材，《东邪西毒》也是披着爱情外衣的武侠片，不过，王家卫的爱情电影不是普通的爱情电影，而是文艺的爱情电影，就像安妮写的爱情故事不是琼瑶的言情小说，而是文艺言情小说一样。
可惜的是，成名的电影导演都想要渴望更大的空间，就像冯小刚拍《1942》，张艺谋拍《金陵十三钗》，他们想要向众生证明：我可以有更大的格局。于是，王家卫拍了《一代宗师》，着眼于武术界几位宗师

王家卫拍电影是一个开放的过程，他喜欢尝试各种各样的可能性。像做大衣的那场戏，他不但拍了叶问给张永成做豹纹的情节，也拍了张永成给叶问做大衣的情节。反反复复之间，他追求一种互文性和更多的可能，这让他的电影呈现出各种潜在的意义。几个版本中，赵本山扮演的丁连山不断变幻着身份，时而是中华武士会的元老，时而是太极门的高手。宫二退戒的一场戏里出现一个剪影的神秘人，这个角色忽而是张智霖忽而是张震，新版彩蛋里更成了梁朝伟——反正是真亦假时假亦真，看王家卫的电影，任何严密的逻辑都是失语的。
因此《一代宗师3D》是一部剪出来的“全新”的电影，脑残粉们趋之若鹜，不但是因为有更多新料爆出，更多的则是这个版本能让观众更好地看懂和理解整个故事的背景及人物的性格。倘若两年前的版本是在一种“不明觉厉”中的朦胧认识的话，新版就是一种“久别的重逢”，令人备感亲切。想起两年前的那张舆论界针锋相对的喉舌大战，大概是因为素材装配的本身，在这个问题上，王家卫本人也承认是匆忙剪辑上映。所以无论如何捧和杀，人们总会在一个层次达成共识

关于传灯，佛像及其他——绝壁技术流过度阐释
1．“有灯就有人”
这词儿片子里出现好几次，宫老爷子挑叶问搭手，说的是，“叶先生，今日我把名声送给你，往后的路，你是一步一擂台。希望你像我一样，拼一口气，点一盏灯。要知道念念不忘，必有回响。有灯就有人。”
我觉得这本片子在这个地方才算是故事叙述的开始，宫老爷子作为一代宗师要挑传人，中意叶问，这盏灯，要传给他。之后宫二要落发，发愿的时候问的是，她爹要是知道她在想什么就给她看见一盏亮着的佛灯。问得是一个在正统上的许可和承认。
刚好结尾在佛像，我嚼着是是起呼应对照关系的。
“传灯”是佛教特别是禅宗“传法”的意思，所谓以法传人，如灯火相传，辗转不绝。所以要研究禅宗的历史，重要禅师的生平，思想，偈子之类的都要去看《五灯会元》等灯录。
灯录是禅宗的历史记录，也是武林里头的说法，（别忘了国术少林一门就是中国禅宗开山祖师达摩搞出来的哟）有本讲江湖的书就叫《形意传灯录》，说得就是形意拳和武林上的这些事儿，间有禅宗机锋出没

就像开启了一条时光的隧道，将人带到了那个年代，站在那样一群人中间，感受了那个时代的江湖。
即使这部电影剪成五个小时我也能兴致盎然的看完。民国的人是怎么生活的，民国人是怎样思考的，民国的江湖和江湖里的宗师们是怎样对待他们的恩怨和缘分的，这是王家卫和他的剧组为观众呈现的。不一定是民国的原貌，但是我们最大程度的再现。可能有人觉得堂子原本是什么样的不重要，堂子里的女子的眉毛是粗是细也不重要，也许观众不会有那么细心去注意这些细节，但这些细节没有了，时代的标志和象征就没有了，就失去了那个时代的气韵。反观其他的一些电影，项羽拿着明代戚继光打倭寇的苗刀，骑着双马镫的马，你说的是那几个人的故事，但不是那个时代的人的故事，如果他们身上穿的衣服都不对，你还指望我去相信那个时代的人是那样做事的吗？故事的优劣是个水平问题，这些细节的诚意却是个态度问题。
再说说故事。跟王家卫其他的电影一样，故事并不复杂，也没有高潮迭起，只是用那样舒缓的节奏讲述一个故事。宫老爷退隐，来到佛山有了一场比试，宫二与叶问交手一次

《一代宗师》念念不忘，必有回响
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