所谓的social club，社交俱乐部，在1959年古巴革命之后就消失了。《乐士浮生录》中一开始寻找的social club，已经变成私人的住宅。1959年之后，古巴在政治、历史、经济上，都面临新的局面。音乐方面，古巴政府鼓励「传统诗谣之家」，取代有阶级意味的social club。诗谣之家多半演唱传统的经典古巴歌谣，通常乐团编制很简单，包括吉他、Maracas（沙铃）、Congas (一种手鼓) 等，较少用到大编制的乐团形式。一般古巴人晚上皆可走进诗谣之家，听这些传统歌谣。而现在大家在市面上看到的录音作品，包括五大录音厂牌，或是ＥＣＭ发行的古巴音乐，许多就是在诗谣之家录的。
很有意思的是，当初Buena Vista Social Club的计划，并不是要做成现在我们听到的风格。这个计划是由英国的World Circuit 唱片公司主持，World Circuit大概有十年的历史，擅长于拉丁美洲及非洲音乐，制作的专辑包括过去古巴音乐史上一些重要的乐手。当时World Circuit是想要将非洲及古巴的乐手放在一起演出，从中找出历史上这两种音乐相互辉映的关系。他们本来找了两位非洲乐 手来古巴
电影在一场演唱会中进行开展，当然是纪录片，开展的是对各个成员的介绍。
活着就是这么简单的一件事情，我突然理解到。
各个乐手的生活似乎都不那么幸福和完整，从小就是孤儿，流离辗转，假如以我们现在的眼光来看待这些人，一定是要别贴上一些特殊人群的，他们取得了成绩一定是要感动中国的，可能是现在的人太无所事事了吧，所以非得找点东西出来感动感动自己。影片中的那些人，早已被社会遗忘，似乎走在古巴的街头，除了各式各样的老爷车，街道上慵懒的小狗，而可能坐在街边的凳子上的那个老人说不一定是个老兵或者是一个伟大的艺术家。没人去关注他们，他们也不需要被人关注关心，因为在这些事都可能是最最正常的事情了吧。
生活（在我们眼中所谓的好与不好）在他们眼中都是生活，就像一条小船，在大海中是航行，在小溪里也是航行，曲折平静，都是生命中的航行，都是自己的航道，今天在激流中九死一生，明天在大海中风平浪静，后来在长江里随波逐流等等等等，都没有关系，都是正常的生活啊，我想那些老先生应该就是这么对待生活的吧
已经很少有片子能于看后无法睡去。昨晚酒喝高了，躺在床上随手在手机“随身影院”里翻到此片，倦极，很快在音乐声中睡了。今晚家宴后，总觉有事未了，再找出此片。然则不能入睡矣。
我不懂电影。所以我至今不知道记录片是否有些基本路径或法式。是用现实絮语投射抽象，还是用抽象手段隐喻现实？但这种被镜头叙事激发出的习惯性思虑很快被湮没，纯粹生命体验的力量介入，代入，令我再无暇分身。不禁一次次莫名感动，泪溢眼眶。
潜意识当然还在潜运。在朴素陈述和感性音乐的冲撞中，历史被拉长，加厚，如其本身。身外仿佛有霍乱的爱情、树上的伯爵以及巴列霍们孤独的影子在起舞。
能令孤独者代入，允称艺术。生命之内外虚实，亦何暇计焉。
“乐士浮生录”Buena Vista Social Club
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