题目是借用美国新保守主义大师（也应该算了，施特劳斯的弟子）阿兰·布鲁姆的名著《走向封闭的美国精神》（The closing of the American Mind），布鲁姆所批判的是那些校园新左派的的教授们提倡的“相对主义”（文化多元论）的文化观。说这种文化观让学生没有了是非标准。
所谓“相对主义”的基本观点就是，文化之间只有不同，没有好坏，应当保持文化的多元性，并且反对处于文化霸权地位的“欧洲白种死老男人”（Dead White European Males)。
作为左翼进步青年，我当然对布鲁姆的观点嗤之以鼻：你以为你是上帝吗？居然认为有一套绝对正确“是非标准”。不过讽刺的是，现实却是恰好走到了反面：文化多元主义在其他处于弱势地位的文明中，反倒成为了本土文化保守主义的借口，也难怪左翼的思想家齐泽克要写一篇《左翼呼吁欧洲中心主义》（A leftist plea for the Eurocentrism）的文章了。
一个台湾学者在90年代李登辉时期写过一本《自由主义、民族主义与国家认同》的书，讨论了这些概念的来源啦、翻译问题啦、欧洲民族国家历史啦之类
这是又一篇与电影无关的评论。这里将要说到的是故事。我有一个真实的故事。有一天晚上，我收到一条手机短息。完全陌生的号码，屏幕上出现离奇的字：
“老公你知道我昨天为什么没打你嘴吗？因为打在你脸上疼在我心里，你明白吗？我是永远爱你的！你吃饭了吗！那老娘们又打电话了吗？”
毫无疑问，这是一条走错路的短信。我反复看着这条短信，觉得这真是有意思。这里面有故事。故事的背后还有更多故事。这么一条不算长的短信，却完全可以衍变成一部小说。这需要理解能力、想象力和逻辑推理能力。当然，更需要吃饱撑了后的闲情。
我就是典型的易吃撑型，所以我对这条短信展开了无尽的遐想。大概人都有偷窥的天性，喜欢觊觎别人的故事。发错的短信、寄错的信、错拍的照片、错录的视频，都可能成为偷窥的窗口。而电影，其实就是一种最大的窗口。电影就是一种别人的故事。而有一些电影，比如《放大》，比如《海角7号》，就是别人故事里的别人的故事。
看别人的故事一般有两种目的。一个是从别人的故事里找自己的影子，一个是拽着别人这根绳子从自己的故事中跳离
虽然爱情在这个故事里是主要线索，但除掉七封情书外的现代版爱情却略显苍白，无法给我感动。倒是那些小人物：镇长，茂伯，马拉桑……这一个个鲜活的人物明亮而可爱，让人没法不感动
配合着轻柔的音乐，七封情书用男中音娓娓读来，时而是60年前的情景再现，时而应和的是当下的人物心情，每一封都让人动容。尤其是最后一封——“我想我会把你放在我心里一辈子，就算娶妻生子，在人生重要的转折点上，一定会浮现你提着笨重的行李逃家，在遣返的人潮中，你孤独地站着，你戴着那顶存了好久钱才买的白色针织帽，是为了让我能在人群中发现你吧！我看见了，我看见了……”影片的最后一个镜头，年老的友子，她打开迟到六十年的情书。字里行间流露出的真挚情感让人为之叹息悲伤
《海角七号》马念先出演，慕名而来的循例失望
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