蔡明亮提到的几个意象都是我喜欢的。哪吒，是我喜欢的，尤其自从陈浩民诠释了那个清俊而忤逆的少年。水，也是我喜欢的，尤其自从读了海子写的《但是水，水……》。水本身有很多隐喻的途径，展现的美感比较丰富，但也有共同语境促成的固定性，易于理解和感受。水是忧伤的、阴暗的、神秘的，而又具有传承性和生命力。蔡明亮在《河流》一片中多次运用到水，就给这样一部低沉的片加入了柔性的元素：对隐喻的想象空间，和叙事的韵味。比如开头的河水，如人所说，可理解为生命的状态，脏兮兮而缓慢地流动着。也有人说小康在河中的试演象征对同志圈的试水。还有自天花板漏下而漫过母亲脚边的涓流、窗外的暴雨，和一个同性恋家庭一样，对母亲进行着渗透或是摧残方式的侵犯和折磨。甚至《河流》这个题目，实则对同志的隐喻。全片中对水的涉及之处，亦是同样。
这些虽是同志片的特指，但生活中的无奈和绝望是共通的。所以片中展现的情绪，于异性恋者同样有共鸣。这就归功于蔡刻画生活的功底了。我很是欣赏他深入生活的力道。这种力道最直接的表现
前几日，思维反应有些迟钝。在网上翻到一张照片，众人簇拥中一眼认出唐先生，觉着你会和他在一块，便开始寻找你的影子。寻了半天才恍然大悟······呆坐半晌，眼睛望着远方出神，听风声呼啸穿过胸腔，风干体内最后一滴水分。那一刻，我想我明白了什么叫做欲哭无泪。
是的，欲哭无泪。
如同《河流》给我的感觉一样，欲哭无泪。
灰暗压抑，同性恋父子，出轨母亲，父子乱伦。这个家庭的故事就像片头那条河流一样，糜烂，冗长，发臭，无始无终。日后也不知道会流到什么地方去。
长镜头，鲜少对白，黑暗中浮雕般的画面。说起来，倒有几分金基德的影子，却不如金基德意象丰富。但它让我真切感受到：这，就是生活。镜头里，父亲厕所小便的时长；母亲在自己房间里一边看色情片一边自慰；小康歪着脖子，赤裸上身艰难地舀起几口冷饭吃；父亲在不知情状况下与儿子一夜交欢，第二天仍然会为他买早点，带他看医生······这才是生活。父亲房间里一直不停歇的漏水，原来只是因为楼上水龙头未关。但是侵蚀生活的那些肮脏、单调、无休无止的落水
台湾电影界文化人多，这是不诤的事实。该“水”三部曲，依旧是蔡导不动声色却暗涌如注的表达。只是《河流》与其说是触及社会道德底线的父子乱伦的问题，不如看得更深入一些。它是同志文化不可避讳的真实存在，尽管隐藏得很深，但对同志而言却是永恒的主题，那就是：极其微妙的父子关系。（其实在李安的作品中也很明显的有所表达。因为对于同志而言，对父亲总有某种难以名状的特殊感情！——这是那些异性恋者终以此生都无法体会和感受得到的。）
确实不如天边一朵云 从美感来说差的有点远 虽然 电影史里应该没几个导演拍过父亲帮儿子撸管 我本来以为这会是一个小偷家族或者钛这种深度的片子 最后发现 .....
父亲打儿子那一下以及父子俩背靠背哭泣的镜头把这片子毁了
评判一个片子是否顶尖有很多标准 但我可以提供一个肯定不会错的标准 就是是否建立了新的道德体系 差一点 蔡明亮再往前走一步就做到了 金棕榈的程度 唉....
这片还是太中国人了 蔡明亮不够自由 被中国的文化玷污了
写这篇影评的起因是前几天学校的电影节闭幕片放了《河流》，放映之后是蔡明亮的座谈。看河流之前我对蔡明亮没有任何的想象和了解，而听座谈之后对他的人或人生有了微妙的感悟。我们习惯于根据一个人的作品去推断或评价他是什么样的人，正如他的片子就是生活本身一样，但现实的交织总是让人可可以掌握更多的细节，超越作品本身的对谈也让我对蔡明亮本身有了更多的想象。
他讲到自己拍电影的几个小故事。
1.剧中李康生得了歪头的怪病，而现实中他的确就得过这样的病，很久才好。于是大家很怕他复发
很显然，这几天在补蔡明亮的片咯，看一个写一个，确切说是不写难以平静。我迫切要写的并非电影评论，它确实有太多可以分析，但我迫切的是自我对话，是自己跟自己的思想风暴。
插头和插座，观众和导演，对上味真是相当有福的庆幸的。
要求演员放空的表演让我看得舒服到升仙~跟着他和他的演员一起放空，一起生活。
这部片算是相当有情节，且象征鲜明，算是很好懂的。脖子的弯直，压抑和本性，接受和抗拒。水流，拖拉对付，不治源头。片中的妈妈倒是透明得很，把自身欲望和性已经行动积极放开。开始我以为他跟爸爸坦诚先见后、坦荡接受后脖子就会好，但是结尾好像没这个意思。
必须说，“你是什么，你就遇到什么”，“你会在需要的时候，看到你该看到的”，直到昨晚看之前都对此片情节一无所知，在看这部片的五天前，5月14号，我对自己的处境彻底上升到了理论分析和找朋友探讨的地步，因为，我脖子的问题久治不愈，愈发严重。巧合吗？大概一个月前，洗澡回来，全身，尤其是脖子、大臂、臀部，非常的痒，去看医生，又上网查了资料，确定是没有传染性的一种常见康疹
河流：一些简单的感想
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