千里走单骑读ji还是qi清楚

《千里走单骑》为我的2005年的观影生活画上了圆满的句号。
看了《千里走单骑》，想起《无极》，带着理念的虚假的大帽子的曾经的具有诗人气质的陈凯歌真的是不行了，而张艺谋终于告诉我们什么是真正的好电影。
看《千里走单骑》，我终于知道了什么叫节奏，能让我这个外行都看出节奏来，这部电影估计去做电影学院的教学片也是够格的。一张一弛。你正看着乐呵就被搞哭了。你正难受却来了个欢快的。弄得你不知所措。却也明白生活本来就是这样的，难以预料。也看出一个导演把握节奏的功力。把电影的节奏还原为生活的节奏，使之融为一体。张艺谋游刃有余。
张艺谋还是没有放弃他喜欢的民俗的元素，毕竟，越是民族的就越是世界的，民俗的回归让张艺谋的魂魄有所依傍，增加了主题的张力。我们曾经在《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》等电影里见过那些民俗，虽然有人称之为“伪民俗”，但的确好看，并和主题形成映衬，丰富了影片的内涵。那些记录了他和巩俐美好记忆的电影元素在两人分开后就不见了。张导去拍城市片，即使舍了老本对着楼宇大叫“安红，我爱你”

千里走单骑是一部安静中充满力量的电影，由两对父子的关系交织而成。
高田刚一是一位满怀父爱却不善于沟通的父亲，与儿子自妻子去世起就鲜有联系，在儿子病重时去探望也被拒之门外。在看了儿子制作给的录像带后他毅然决定前往中国云南完成儿子的愿望。影片一直到这，高田先生都没有主动说过一句话，只是当他站在海边，镜头越摇越远，他的背影渐渐与大海融为一体时，孤单也似海水漫天遍野。他当下就和一位年轻的导游来到了云南，来到了儿子拍摄傩戏的那个村子$#

看完了《无极》，连场看了张艺谋的《千里走单骑》。这确实是一部好片。陈凯歌可以看看，这才是电影。《无极》是花几个亿制造的文化垃圾，是在糟蹋与强奸他人的视觉和心智，是使导演自取其辱，而且不会在电影艺术上留下任何一笔。《千里走单骑》是个好片子，这才是电影。为什么？除了纯粹的技术和硬件的东西外，电影的核心是好的剧本，精彩的演技、以及深刻的内涵。电影要能打动人，要能引发人思考。这和一部文学名著的标准是一样的。光有辞藻是不够的。要有思想，有内容，有深度。这些条件，《千里走单骑》达到了。
张艺谋受日本导演影响非常深，在这部片子里更是明显。片子探索了一些非常引人深思的问题，关于个人的情感，关于爱，关于亲情、关于人与人的关系，关于不同文化中人的交汇与贯通，关于生活的伦理，关于主体间性。《千》片有好几个theme，首先是探讨父子关系，带有亲情伦理片的性质。小津安二郎以探讨这种问题而闻名，张艺谋则做了一个非常好的尝试。其次是描写一个男人如何面对自己情感、诠释自己情感、表达自己情感

大四上，最闲云野鹤的日子。再一次坐进了礼堂。每周的这个日子，这个时间，俨然已成了小聚会的法定安排。《千里走单骑》、《情天大圣》是这次的剧码。
对于后者，没什么可说的，即使是让人惊赞之处，也能明确的找到出处，东拼西凑的抄袭之作，不过尔尔。好像真正觉得好笑之处，就是那位男扮女装的大婶，三次飞身“你要想开点~~~”“你要再想开点~~~”“你一定要想开点~~~~~”
（记不清了，约摸如此吧）

一个关于孤独的故事。一种即使心有所向，却抓不住地无力感。片子中大量的是高仓健一人面对苍茫自然的镜头。自然的伟力，恐怕只会反衬出人的渺小。那里充满了不可知性和不确定性。而这两种东西，应该是未来所具有的特性，是个时间上的概念。但是，放在人造世界以外，又完全成立，成功成为空间的概念。所以那些感挑战珠峰的人，被人们称为勇者。
跑题了~~~~~抱歉，回来。
恐怕看过的人都不会忘记石头村那张望不到尽头的宴桌。
然而在完全陌生的语言环境中，只有更加孤独。
这种感觉，我在初到上海，轻轨上，切身感受到过

2005年的最后一个周二，我和媳妇在中影电影院的“中厅”——实则是中影电影院的一个貌似老式会议室的内部放映厅——看了张艺谋“回归文艺”之力作《千里走单骑》。
首先可以肯定的是，《千里走单骑》比同期的那部已经成了笑话的《无极》要强很多——不论《无极》的制作者们怎么狡辩，《无极》真的糟糕得无与伦比——《千里走单骑》清清楚楚的故事，认认真真的表演，明明白白的主题，完全不故弄玄虚，所有人都能看得懂（未必喜欢就是了）。
很简单，就是一部讴歌父子情深的电影。不管弗洛伊德怎么忽悠吧，一般老百姓那里，父子、母子之间有的，就是那最深最真的感情，一点水分都不会有。纵有再多的误会，再多的委屈，父子情永远也不可磨灭。隋炀帝、俄底浦斯那样的极端案例，究竟是例外。
可以看得出来张艺谋很用心在拍这部电影，而且听说高仓健是他之偶像——从银幕上的影像来看，似乎也确凿无疑。故事基本上流畅的，表演堪称优秀的，摄影依旧是美丽的，多多少少也能给人以感动。
不过在于我，之所以感动，仔细想了想

2005年，勇敢的摘下面具生活,张艺谋的"千里走单骑"
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