第二部的意味明顯比第一部厚了不少。歷史背景為：公車上書、義和團運動、孫文革命。虛構性與真實性的歷史交匯：在徐克的世界裡，黃飛鴻就這樣和孫文相遇了。叫人怎樣不燃！（引自一友鄰）那麼，這次的世界內，有著什麼樣的立意呢？
依舊是立場問題。這部影片中比起第一部更為鮮明。首先是開篇即請出的白蓮教（查了一下，還真的有這個教派。《金枝慾孽》大結局進入朝廷的民間教派亦是和這個有著聯繫。据影片簡介，該暗指義和團運動）帶過的公車上書，還有清政府官員一派的「以洋制洋」
一部巅峰巨作 几乎无法超越了 徐克的镜头刻画 李连杰的飘逸 甄子丹的硬朗 盲人弹唱那一段更是少见的精彩 犹如一块机械表内核一般 齿轮转动 丝丝相扣 把人代入那个时代 歌舞升平下的乱世 神功护体被拆穿以后 信仰崩塌 该如何自处 国人当自强 很多弹幕写着那时候的人真愚昧 当你们高高在上的去看前人的冷笑话之时 自己又何尝不是愚昧无知 只是一群傻子 在嘲笑另一群更傻的人罢了
（用防穿插防止和谐）
纳兰元述是人才吗？至少从影片里看起来，除了角色定位在了一个为风雨飘摇的
王朝最后挣扎的“迂腐守旧”（毕竟没有开上帝视角，所以加引号）的提督大人
，他有勇有谋，艺高胆大，心怀子民，甚至还精通英语。作为武学家，他有自己
的孤傲，听说黄飞鸿来访，定要与这广东十虎一较高下。而为官一方，又心怀子
民，保护百姓不受冲撞。作为中国人，他据理力争，大声呵斥英国人，维护中国
主权。当然作为维护朝廷的干将，他对革命派绝不姑息以至于手段残忍，但其实
，这也是立场不同罢了。统治者这一个称呼改变为领导人，立马感觉就不一样了
，不是吗？革命党一改成造防反防派甚至颠防覆防国防家的反防动防势力，味道
也变了。我倒不是说谁对谁错或者是为他洗白，只是他在其固有的位置上，几乎
是不可能看到真正改变当时局势的方法的，毕竟真正有效的救国救民的道路要在
几十年后才真正被摸索和达成。反而是不在官场的黄飞鸿，在经历这么多的事情
后，也许可以更加自由的接受一些新的理念，立场的扬弃也更容易。
实际上
【黄飞鸿之二：男儿当自强】看完想再看的武侠片 徐克的江湖情怀
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