金大仙的片你拿常规眼光瞧你就是个大傻逼。
纵览全片，笑开了花。
这种笑，跟看喜剧片哈哈哈还不太一样，更多是一种生理压迫而来的笑。
好比看老朴客的《我要复仇》的时候会发出“啊、额、噢……”，看疯蹄子的《反基督者》的时候会发出“咦、呀、嘎……“。
但对金大仙来说，上面两部片里那些玩意十年前早玩遍了，早就不屑一顾了。
所以就放些怪鸡进去吧。
果不其然，金大仙永远不会让你失望。
于是就发出了”哈（卧）……哈（操）……哈（啊）……“的声音了……多愉快……
看片的时候我就想，这片子怎么也得整个金老怪的笑脸来收尾吧，那才够味。
（就好像北野武蜀黍那种猥琐的笑脸一样。）
不出所料，我猜对了一半。
因为结尾歪歪一笑的那个人在以前的大仙片里都是大仙演的。
首先赞美一下女主出色的身材，又大又圆又白又挺的rufang。
我本来以为，欧美的clut猎奇片已经是人类的极限了，现在看来韩国的更胜一筹！
如果换个名字，一下就豁然开朗了，比如分成两段《我，爸爸的情人》《我，妈妈》
如果没有阉割部分绝对反人类反道德，但是加了阉割在里面，我难道会深深的感到母爱的伟大？女性的母性光辉？？
不过父亲的伟大确实是值得一提的，为了自己儿子的幸福，也为了弥补妻子犯下的错。直到最后都是全剧中比较正常的三观吧，除了出轨那里。。。
人生在世
男性对于阉割的恐惧，男性把女性当做欲望客体，俄狄甫斯情结，伦理道德，梦境与潜意识，男人和女人性心理的不同（突出表现在男性失去性能力后的心理），弗洛伊德如果在世，看完这种电影后肯定直呼内行。
抹去了台词文本并没有影响叙事文本，因为金基德通过视听语言（主要靠景别和跳轴的力量）拍出了内心和灵魂的对白，语言上的沉默巧妙的放大了其他声音元素：痛苦的哭喊，欲望的呻吟。 “沉默”是金式美学和哲学的一个重点符号，想要理解他的电影，必须先理解他的“沉默”。
剧作方面，那把枪是伏笔
整个片子的灯光等等基调非常压抑，更可怕的是一句台词没有。虽然之前已经有心理准备，但是看着看着还是觉得非常难受。特别是看到后面各种在一种灯光镜头塑造的压抑氛围之下的非常人所能接受的东西的时候，整个人感觉到这应该是一部禁片的感觉。看完以后一段时间都缓不过来。故事以肢体语言和场景的方式来叙述的还是比较能够理解导演想要表述的内容的，只是故事太过于重口味。。。大概我比较不好接受，
豆瓣的处女篇影评献给金基德老师。
《莫比乌斯》，大概是我看过的金基德电影中，他对“性”的情绪表现得最强烈的一部了。
莫比乌斯，是一名德国的数学家，这人发现了原来把一条拥有A、B两面的纸带扭180°后再将两头黏在一起能顺利实现A、B两面的无阻碍顺接。什么意思呢，就是如果有一只小虫，它可以不用跨越边缘光顺着纸带就能爬变A、B两面。后来人们把这一现象称之为莫比乌斯带。
电影开始第一个出现的人物是母亲，浓妆、酗酒，敞着大腿毫无形象地坐在楼道上，奠定了这一家庭混乱的基调
整部电影概括成一句话：都是阳具惹的祸。有男根是家庭得以维系的基础，但同时也是家庭不稳定的导火线。没有男根家庭就彻底分崩离析了。所以导演就男根的存在，阉割，修复，再存在，再毁灭的顺序循环往复地探讨男根是存在好还是缺失好，最后的结论留给观众自圆其说。本片中含有俄狄浦斯情结的隐喻，夹杂着弗洛伊德性心理学，而且从头至尾没有一句对白，个人影像风格非常突出。是一部以重口味为形式，探讨家庭，人性，伦理的虐心影片，口味清淡的观众不推荐观看。
莫比乌斯：那些挥之不去的执念
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