费里尼初做导演的片子。故事圆润幽默，片子拍的也轻松滑稽，很多场面都有马戏团杂耍的味道。
不论多大牌的导演，初入行时的作品都会相对主流。我想在各个国家，电影审查都会存在，只是不同的范围、强度的区别。米国的50年代绝对不可能让你去拍一部有社会主义意识形态的电影，苏联时代不用说，意大利也是这样……相对环境宽松的大概是西欧电影吧。白酋长也主流，迷途的新婚小夫妇最后终于回归到圣母玛利亚的恩泽之下。
昨天和一个朋友聊起剧本，听了我的一句话描述后讲了一个刚刚的故事。他们报批一部电影，其中一个必须的情节是小偷偷了东西。这部片子最终获得了通过，但因为这段情节极尽周折。这段小偷偷东西的情节引起争议，情节不是描述警察抓获了小偷，也不是小偷费尽心机的得逞，只是需要这样个情节。于是审批遇到了麻烦：“我们是社会主义国家，我们没有小偷！”
这个朋友给我讲这个故事的意思是，我想选择的那样题材是不可能获得通过的……
这事其实对我来说心理层面的影响不如技术层面的影响大。既然想做这行，总是需要面对这种问题
很简单的一个故事 《白酋长》里的《卡比利亚之夜》 费里尼的电影里总是有他自己的影子 马戏团（喷火） 梦境更加现实（旺达的话） 那个当时流行的“纸上电影”中的“白酋长” 这个故事的构思也是源于“纸上电影”这种连环画形式
Fellini’s official first feature film accorded with a solo credit as the director, THE WHITE SHEIK has a simple premise, a newly-wed couple from a small town arrive in Rome for their honeymoon, the starchy husband Ivan Cavalli (Trieste) arranges a full-day’s sight-seeing activities including an audience in front of the Holy Father in Vatican (thanks to the connections of his uncle, who works there), but the young bride Wanda (Bovo) has her own plan, visiting Rome for the
每看一部费里尼的电影，就像是做了一场荒诞又真切的梦。影片中男主角（伊万）繁文缛节的形象使妻子（旺达）倍感焦虑，妻子也厌恶了这种呆板的生活，现实在她的眼中琐碎不堪，她决心追寻浪漫的生活，费里尼也向我们证明，建立在浪漫梦幻上的生活都必定遭殃。最终二人都拒绝认清现实的真相，继续戴着面具逃避在新的幻想之中。
二人的冲突从旺达偷溜出旅馆开始，她来到《忧郁的浪漫》编辑部，她一步步迈向自己制造的错觉当中，在路上张贴着的电影海报，象征着旺达性格的诸多错觉，当看到陌生演员穿着戏剧服饰，旺达的幻想此刻和现实世界合为一体。交叉剪辑到伊万这边，发现妻子的失踪，收到信件的呆滞，惊恐的眼神像精神病院的病人，欢快的背景音乐将伊万置于无比尴尬的境地，礼乐队的号声和观众的欢呼声像是在喝彩伊万的妻子的不辞而别，同样也是在批判伊万这一乡下小资迂腐的人物形象，影片用新现实主义手法进行真切批判，两人也由此开始，不断的陷入自身所设置的戏剧当中。
妻子旺达沉迷于白酋长，融入了想象的世界
快结婚了，却是不同的心。
“我不是独立的”
“哦，你有男朋友了。”
拍摄的人，拍电影的人原来就是这样叫唤工作人员的。
“白酋长”夜空下孤寂的浪漫向往
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