雷蒙·威廉姆斯的名著《关键词》之“现代”条目,将“现代”与发展、进步联系起来,也就是说,现代是在进步的时间轴线上展现出来的。进步与发展的概念从现代性的时间观念、特别是直线进化或进步的理念中产生出来。一个国家或社会的现代性发展问题与效率密切联系在一起;而发展主义的另一个特征,就是把成功的发展模式当作普遍的发展模式,并认为这些模式试用于所有的地区。这是一个典型的现代性叙事。中国现代性话语最主要的特征之一
人生这个词语在我看来实在太大太宽泛,它包含了太多太复杂的东西。它可以是一群共我把酒言欢的知己老友,是一个有始无终的故事,是一段苦乐交织的匆匆岁月,是无情的挣扎与妥协,是无止尽的追寻与放弃。我不敢谈人生,因为我连自己的人生都不知该如何过好,或许我也根本不希望自己能过“好”我这一生。
电影《人生》里的男主人公高加林在自己摇摆不定的内心世界中挣扎着痛苦着,他痛苦是因为理想与现实相距太大难以平衡,他挣扎是因为有两段真挚的情感使他难以抉择,他就既希望过上对月吟诗的理想生活
也许厚古薄今了。
电影《人生》,84年的片子,对于故事内容其实没有什么喜恶,只是尤其怀念以前的西安电影制片厂拍摄的公共艺术,整个村子都是电影的舞台,比纪录片更生动的胶片影像,肉眼观感的、那种不锋利不方便不随意的那种有触感的画面,像记忆一样的质感,像实打实的一截时空。
导演把镜头重心摆在拍西北农村风貌人情上,拍摄出比大众印象里单调刻板的西北农村更活生生、穷苦、虽落后蓬勃勃美丽的一面。
《中国电影年鉴1985》的采访摘录里提到:投入影片创作阶段后
路遥这个黄土地的儿子,对人性的刻画总是能入木三分,经典之所以长久,正是因为这份跨越时空永恒不变的鲜活人性,让人在某个角度找到映射,并为之震撼。
剧中人物,即众生群像,付出热爱并最终回归现实的巧珍,寻求精神等高、抛弃初恋的高加林,都不是鲜有的人,世间之苦,所求不得为之最,兜兜转转,酸甜苦辣,才是人生原本。
人生:孩子,你还没活人呢
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