对这部电影也算是念念不忘必有回响。去年欧洲电影节就想看没看上。也并没有因为日本元素就嫌弃就敬而远之。主要还是太喜欢这种色调和画风嘛。有点爱美丽，不太韦斯安德森，也不米歇尔冈瑞。冈瑞以梦为马多一些，韦导很讽刺很哲理。这个嘛，就是傻乐呵一番。
女主有点像queen s.看了一半才发现鬼马的外表下是女孩寻找真爱的故事，立马少女心加一星。能让我看了一半才发现，说明不落俗套，不错。全程戳我笑点。警察都住到家里来了，给她修马桶和电灯开关。为了她学日语。
“她没罪，现在我要带她回家”“我们有的是时间。”想到《志明与春娇》。
蟹肉汉堡凉了，女孩在爱人的目光中沉醉，找到了一生的珍宝——爱。周围樱花飘落。
死神的设定想起《第六感生死缘》。那个爱吃花生酱的死神，简直是皮特颜值巅峰。
匈牙利的首都是布达佩斯。那里还有个大饭店。真是个神奇的国度。
＃北影节第五棒＃
中东欧小清新《狐仙丽莎煞煞煞》
又名《看了一部日本言情小说之后》
又名《童话版一百万种死法》
在冗长的开幕式结束之后，终于迎来了影片的展映。这类影片是与之前看过的影片类型都有所不同，最直接的感受是让我想起了法国的一部影片《天使爱美丽》，虽然在整个影片的配色上不见法国电影浓郁的色彩，但是在细腻刻画女主角日常却奇幻的功底上却有异曲同工之妙。
故事的梗概是这样的。从前有一个叫做丽莎的护工，在一个老房子里与一位日本外交官遗孀和一个日本幽灵生活在一起
世界并不完美，真爱仍需追寻
电影《狐仙丽莎煞煞煞》（Liza, a rókatündér 2015）的主题显然是关于爱的。“爱”是根植人性的，无论如何强调都不为过，所以，古今中外表达“爱”的文艺作品可以说多如牛毛。这就有了风险，稍有不慎，关于爱的表达方式便有落入俗套之嫌。本片对此主题的表达方式还是比较独特的，它是通过展示不完美的世界、不完美的人来反衬“爱”仍值得追寻。那么，它是如何做的呢，接下来我们不妨先看看影片是如何展示那不完美的世界和人的。
影片似乎要有意展示女主角丽莎所在的世界是残缺的，那里的人也是不完美的。她所呆的公寓好像什么都是坏的，抽水马桶、走廊开关、窗户、热水器都处于待修状态。她被迫要打交道的警局也是破旧的，刻着警局名称的招牌是东倒西歪的，它里面的咖啡机不仅噪音大，工作时竟然还短路冒烟。这里面的人更是不尽如人意，几个并无活力的警察，押着比他们都高大的嫌疑犯；就连我们的男主角佐尔坦军士在上班点还能光着膀子接待当事人；在案发现场抬尸体，警察们也抬不稳，颠翻了尸体，他们就拖着前行；还有那警长
虽然《狐仙丽莎煞煞煞》通过设置一个叙述声音，通过书的展开，在某种程度上与韦斯•安德森的《布达佩斯大饭店》中层层嵌套的叙述方式（同样借助书、讲故事的人）略微相似，但想象一部韦斯•安德森电影，大脑会接连蹦出更多元素：复古色调，漫画风，配乐（节奏），奇幻故事，想象力，信息密度。
如果《狐仙丽莎煞煞煞》真具有安德森色彩，那也只是停留在表面：复古色调是远离现实逻辑的惯常选择，漫画风是获致趣味的最佳方式，想象力则是一部奇幻片的当有之义；而最具安德森色彩的招牌——通过配乐与剪辑所营造的节奏，往往在人物紧张动作之后陷入突然停顿，然后再次运转起来（对应于快速剪辑和鼓点配乐中插入的停滞）——却丝毫不曾见到。虽然韦斯•安德森是通过这些方式取得“稚趣”效果，与本片有异
《狐仙丽莎煞煞煞》并非彻底建立在纯粹想象中，而是吸收异域文化中的民间养分。它通过在东欧现实中引进日本元素（一则关于狐仙的民间传说、一本爱情小说）来构建一个往来于现实与想象间的奇幻世界。这使得影片中出现的背离现实逻辑的奇幻情节得到了允诺
这世上所有人的感情大概都是类似的，否则这部片子里怎么会包含了我在爱里所有的姿态。
我们大概都是从某个时间段开始，突然有个某种意识的觉醒：哦，我要去寻找我的爱情了。
于是在这漫长过程的最开始，我们都是懵懂无知的。
只知道自己要在人生的这个节点出去，找一个人相爱。
至于他是什么样的，我们要如何相爱，什么是爱……我们统统都不知道。
我们和丽莎一样，见过书里写的散发着汉堡和樱花瓣味儿的爱情，也见过在咖啡店里约会的男女彼此情意缱绻四目相望的爱情。
当然，那个时候我们都不知道，原来书里写的那种汉堡在街边的小店里根本没有得卖，约会的男女在我们路过之后就一拍两散，樱花瓣儿哪怕是捏在指尖也会化为齑粉。
我们像丽莎那样，尝遍了所有寻找爱的方式，也和形形色色的过客相遇。
我们以为只要做出食谱里写的那种美味，就一定可以让别人爱上自己。
可破门而入的流浪汉啊，你能叫出我所有菜的名字，我到头来也分不清你是因为饿了还是因为爱情。
我们为了爱情而去改造自己，打扮起电视广告宣传的那款好不容易买来的项链。
【狐仙丽莎煞煞煞】狐仙究竟是害人还是困住了自己
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