“在那天这场谈话之后的死寂的十年里，我被迫沿着一条表面上充满动荡与变化的道路走下去。但在此期间，除了有时在我画画的时候，我再没有感到像和塞巴斯蒂安交往的日子里那样充满生趣。”
一开始看得憋闷到死，后面突然虐心至极。好容易煎熬完了，又开始各种脑补。
对不起，我又在念叨你了。
假如当年同窗之后的很多年后，你偶尔回想往事，故地重游，走过当年我们走过无数次的路，那条我们当年抱怨太长，但如今走起来必定太短的路。
假如那些顺走了我们青春的地方和回忆都还在，即使历历数去，太多熟悉里也有太多面目全非。
如果真有那么一天，也许，也许会有那么一刻，你会惦念起今天的我，略作猜测，又挥去这些思绪，回到你自己的记忆中去。
它作为一个小小的念想迅速地出现消失，甚至你自己都没有意识到。
那么，会不会在同时，就像看这部剧的某一刻，我的心也会不知所谓地战栗一下，像是被什么年深日久又无从追踪的电波击中。然后清醒过来，说服自己那些能击中我心灵的东西早在多年以前都已逝去。
我不知道为什么竟然会哭
原著没有看过，但是从这一版里可以稍微感受一下它的美。
重逢了那个久违的地方，他的心里一定会想很多，呵。曾经的美好的年代已经随着最初的那个夏日，和他，一同消散在了一杯又一杯的酒精之中。
两个人的时间总是美好的，哪怕是在桑格拉斯先生的穷追猛打之下。两个人的世界总是浪漫的，即使他们只是在房顶晒晒太阳，互相倾慕彼此。两个人的重逢总是意犹未尽的，就算当他躺在床上神智不甚明了而他不远万里去找寻他。
精致的容颜未老，但内心深处的波澜却早已停息。虽等待下一次波涛涌动，却无奈风浪太小，波涛不惊。时代造就了这种基调，文化让他们没有倾诉衷肠，但不经意的时候却又显山露水。
很难说他是否一直从未动摇过对他的感情，不管是友情，还是影片点出的爱情，但可以确定，它曾经是无瑕的，是最脆弱的，就像他经不起酒精和烈日的姣好的面容，所以它不会长存，即使是宗教的影响和他做出违背他个人意志的行动，都会像冰雹一样砸在这娇嫩的鲜花上。无可否认，他的家庭使他成为了那样的一个人，拥有很多人想要的一切，但一直没有觉得到快乐和幸福。
1944年初，当时还在骑兵训练团服役的伊夫林•沃请了三个月假，专心创作一部已经构思成熟的小说。作者起初为这部小说定名为The Household of the Faith,次年小说出版时命名为Brideshead Revisted。
这部小说直接取材于30年代初伊夫林•沃与比彻姆伯爵七世威廉•利根（William Lygon, 7th Earl Beauchamp）一家人的交往经历，Charles Ryder的原型当然就是伊夫林•沃本人，小说中的其他主要角色都可以在比彻姆伯爵家中找到原型人物。
因文章多图，放在日记里。http://www.douban.com/note/167550141/
私认为，《故园风雨后》的核心思想依然是探讨宗教的。尽管无论电视剧，电影或是原著小说，《故园风雨后》只是以“我”的身份诚实地记录庄园里的人与他们的生活轨迹与生活结 果，让戏外人看角色人生再反思自己。可从故事开始，到故事最后，所有角色都围绕 着天主教进行展开，甚至号称“无神论者”的男主角Charles依然与天主教保持着微妙的、若即 若离的联系。每一位角色们，根据他们与宗教的关系不同，最终信仰使他们的结局迥异。
另一方面，也可以说这部作品与《围城》相似，讨论了一个“围城效应”的故事
相比于电影版2008的庸俗大众化,1981剧集版要忠实于原著的多，看起来也要费力的多。
生活有时常常要面对艰难的选择，是忠实于自己，还是忠实于所谓的信仰。西方的影片，你仔细看就会明白，最后，大多数总是让传统宗教信仰取得胜利。这部片子也不例外。只是，其实人生太复杂了，面对人自身自然反应的欲望，改变信仰还是坚守信仰，总让许多人寝食难安。
爱情是种化学反应的结晶，看对眼就爱了，可以在狂爱的时候不管不顾，但，当人们想要长相厮守时，问题可就多了。单单靠化学反应的激情，人们是无法执子之手，与子偕老的。而反过来说，很多能执子之手共白头的伴侣，其实彼此从来没有产生过爱情反应。
许多人把这部片子看成同性恋爱情片，而在我的概念里，爱情就是爱情，没必要加上同性或异性的标签。
试想，人脑自然产生的一种叫做爱情的化学反应，如果能在反应生成的时刻控制自己爱或不爱一个人，那一定不是爱情，而应当是类似亲情或者友情的可控的理智的伦理之情。
所以，剧集里展示的两段让人心酸的爱情，正是很好的说明。先是莱德和塞巴斯蒂安的同性恋
《故园风雨后》看完后的愁绪仿佛Charles一般轻飘又清冷
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