1945年，一架美军飞机坠落在西藏，飞机上的空军上尉罗布幸存了下来。他来到一个部落，被美丽的雍措救了下来 ，并治好了自己的眼睛。罗布渐渐的融入了这个小部落的生活，并与雍措产生的感情。
与此同时，谣传一个红毛鬼（外国人）在这个地方杀害了一个女孩。官府派出追击小队去逮捕那个杀人犯。追击小队的首领江措是个奴隶，他只有完成这次任务才能够获得自由，并与自己心爱的女人结婚。
谣传传到了雍措的部落，最然罗布不是杀人犯，但是江措看到他一定不会放过他。为了不让罗布逮捕，她只有让他逃跑。
一场追捕就这样开始。罗布和雍措最后会不会在一起？江措会不会抓到杀人犯？他们的命运又是如何……
“Once upon a time in Tibet”（西藏往事）这个名字让我想起了意大利导演塞尔乔莱昂内的那部大气恢宏的影片：“Once upon a time in the West”（西部往事/万里黄沙万里愁）。广阔无垠的土地、一望无际的天空、淡淡的忧愁、令人心旷神怡的音乐，这些元素构成了美丽而又凄惨的电影画面
作为国产剧给五颗星。
有情有景，看到罗伯特一大早去放羊那段，鼻子一酸。善贯穿着全剧，因善救人，因善生情，因善重逢，可惜，何润东饰演的角色没有坚持住，为了与自己心爱的人在一起开了那枪，造成了两个悲剧，没有想到结局会是这样，但这样的结局却也现实，在不知情的状态下，那是他的唯一出路，然而在神山下，冥冥中证明了他的选择是错误的。而雍错，似乎真是受到了诅咒，单身母亲，孩子早夭，最后因为触犯了禁语规则，葬身神山下。我想，她也许不是受到诅咒，而是神特别爱她，想早早收她回去，留下一个永远美丽的传说。因为，那样的感情只有在当时的背景下才会存在。结局不完美，但确是美好的。
是什么把两个不同种族，语言不通的人最终联系在一起？是音乐，山坡上吹起的口琴曲。看到这个桥段觉得挺有意思，落难军官身上除了地图，钱包，照片，居然还有口琴！其实也不难理解，作为一种简单便携的乐器，这能给参战的军官缓解压力，还成为了撩妹神器：）这就是音乐的力量，知音能跨越时空和种族。胜过千言万语，激发出灵魂深处的共鸣
摄影李屏宾，加录音杜笃之，再加“once upon a time...”，再加上西藏，足够吸引我去看了，阵容强大的烂片多了去，也不差这一个。
一开始以为是一部跟《红河谷》差不多的电影。可是比《红河谷》差很多。
剧情其实简单。可惜人物没有灵魂，所以情感没有落点。浪费了太多时间在无谓的画面。每一场戏都象过程戏，匆匆开始，匆匆结束。
雍措丈夫死了，孩子死了，死了就死了，似乎没对女主人公产生太在的影响。她也就在庙里点一盏灯就完了。人物有灵魂，交待她的过去，她的内心，她的痛苦，以及表达痛苦的独特方式。这里什么都没有。一个
雍措怎么就和罗布相爱了呢？一个丧夫丧子被称为妖女被同胸遗弃的女人，怎么那么轻易就爱上一个长毛鬼呢？若她爱他，当他要离开的时候，一定会不顾一切拦住他，可她没有。所以这爱，来路不明，莫明其妙。
罗布这个人物，也只是一个外国人的符号。他也没有内心活动，没有灵魂。本来一心想离开西藏回美国，可是，突然又穿上藏族衣服放羊去了，这转的也太突然。
另外，何润东那条线也很牵强，撑不起结构。一个奴隶爱上一个侍女
二战期间，美国飞行员不幸遭遇空难，迫降在西藏。因死了丈夫而被称为“妖女”的雍措救了他。实际上，也不是雍措主动救这个罗伯特的，是那几个部落头头不知怎么处理这个从天而降的外国人，才把他搬到了雍措的帐篷里。但雍措还是照顾他，甚至因此被那个神叨叨的丹增爷爷骗去了好几头羊，所以她在罗伯特刚醒时还念叨着要求他还羊。尽管一开始因为罗伯特短暂失明两人生活很尴尬，而且语言不通也没什么深入的了解，但丈夫死后又失去部落朋友的雍措很快接受了家里有个男人的事实，慢慢对罗伯特有了好感，所以看到他在帐篷外用石块拼凑“SOS”的求救信号会把羊群赶去捣乱，会把他的包袱藏起来不让他走，还会照着他照片里外国妈妈的样子做一件白色的洋装裙子。罗伯特最后还是穿上了雍措为他缝制的藏袍和帽子，所以当那个半疯的男人跑来对她说你的羊倌去放羊了的时候，变成藏人装扮的罗伯特一回头，一瞬间有种惊艳的感觉。但好景不长，与此同时，在另一个大部落，何润东饰演的江措哥正要拼尽全力找到那个传闻杀了一个当地女子的“长毛鬼”，好恢复自由身
好几天前就在豆瓣上见到了《西藏往事》的推荐，基于对中国近几年爱情电影的一惯表现，我迟迟没有去看它。前几天和一个学妹一起吃饭的时候聊起这部电影，学妹对它的评价还可以，这也就促使我去欣赏一下。果然，《西藏往事》没有让我失望，让我找回了对中国爱情片的信心。这部电影不管情节、画面和音效都有可圈可点之处，可以说是中国爱情片的扛鼎之作。
片中的男女主人公从相爱开始没有听懂对方的一句话，但是爱情却进行的如火如荼。很难想像，一个女人对爱的了解，在发现自己爱上一个人后的那种忐忑和徘徊。雍措是勇敢的，当发现自己爱上罗布的时候敢于打破沉默去表达。罗布是聪明的，能从雍措反常的表现中理解出雍措所想传递的信息。带着欲说还休的娇羞，雍措将自己的心通过各种看似荒诞不起眼的怪异举动交给了罗布。当罗布换上羊倌的衣服时，我觉得爱情这东西深深的震撼了我这个还没结婚的感情白痴。看见雍措流下的眼泪我才发现自己自誉强大的灵魂承受不了一滴眼泪的重量。
两个人虽然语言不通但是心灵上有一种超越语言的联系
少数民族电影是文艺电影中特殊一种，是小众中的小众，近年来的少数民族电影除了极个别话题大的片子，是很少进院线的，万玛才旦在上一年台湾金马奖上就表示《塔罗》上不上院线会根据具体情况再定，原因很简单如果藏族有十二亿人的话，汉族人拍的电影就不会太有人愿意看，往往每次努力进电影院的花费要高于票房，像早几年章家瑞《花腰新娘》票房也既如此。电影讲究的是“百花齐放”，在如今往往是一朵大花之外都是小花小草，远远地看去，只能看见一朵，也就好像这个园子里只有这么一朵花。造成这种局面的原因很是多方面的，就少数民族电影来说，一个是院线制的形成，让少数民族电影在市场面前不知所措，前期一些少数民族电影市场化运作失败的例子让少数民族电影开始思考该电影属性和市场之间的关系，再三衡量下，往往选择“三十六计走为上计”，打算基本上不针对广大观众，而是以电影节为目标；另一个是电影身份的转化，语言影响文化，文化影响意识，意识决定形态，二十一世纪的国产电影它的政治意识在逐渐的淡化，社会话语功能凸显
【西藏往事】སྟག་ལྤགས་གྱོན་པའི་བོང་བུ།
转载请注明网址: https://www.xxxwi.com/zsbk/vod-10243.html
