刚看完这部电影感到平淡，晚饭后回忆了下这位仕大夫的故事又感到心绪复杂，很多种情感交织在一起。他确实有些苏轼的影子，满腹抱负与才华，被流放到黑山岛（苏轼是海南儋州，开山办学），在岛上与昌大相识，他或许在昌大身上看到自己曾经的影子，在贫瘠的山落中对知识充满热望，而昌大对于海洋鱼类的洞悉让他萌发出撰写一部海鱼图鉴的自然科学的想法，一颗心与另一颗相碰，他们是师徒，也是友谊。在昌大启蒙之后的冲突故事是东学与西学， 从小受儒朱理学影响他无法认可丁若铨信奉的天主教，但是当他迈入仕途
一部关于这个社会的影片。在人类的发展史上总会出现像影片所经历的一样，社会就是人生活的进步，其中进步的方法有很多，人都是在不断向前的，无论是主观的还是客观的，自私的还是无私的。
影片当中的腐败官僚主义就是一种很自私的个人进步方式，没有对整体的人类进步作出贡献还止步了人类的文明与发展。而当中不断学习进步和撰写记载兹山鱼谱的流放官员就是社会发展进步的动力。
整部影片讲的系统太过于庞大，讲的整体观念就是让人类文明社会止步不前的各个方面和增进社会发展的各个方面
最不喜欢看黑白电影的我很认真地看完了这部，师徒的出世入世的完全反向顺序人生路线的激化对立，恰如影片中东方旧学与西方文化的碰撞而终又结伴一同前进，画面虽黑白单调，内涵层次却丰富多彩。其中对中华古文的研究之用心颇为让人感慨，甚至细节到诗词中运用的描述大海为“沧澜”，而这些诸如类似古人形容雨水为“灵泽”等等细节之美的中华文化的博大精深为什么总是被别国拍的那么美轮美奂呢？真是遗憾又讽刺。前天看到浪姐末尾介绍到首钢的转型
经典历史片 《兹山鱼谱》：他们信的，不是“性理学”
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