路边野餐塔可夫斯基

应该还有不少遗漏之处，欢迎补充。
【幼年卫卫和成年卫卫】
1.在陈升去找卫卫，问卫卫吃了没。卫卫回答说爸爸下了面，但是他不想吃，想吃粉。陈升带了卫卫去吃粉。
摩的哥载陈升中途停下来吃东西，陈升在摊位上叫了两碗粉。
2.歪哥喊卫卫洗澡时，说卫卫一天到晚在身上瞎画，手臂上都画得黑黑的（手表）。
在荡麦时，陈升乘着流行乐队的车去河边，中途看到摩的哥被其他人欺负，下来和他搭话时，拉着他的手臂说了句手上画的啥（手表）。
3.两个人都有数数的情节。
4.摩的哥带陈升去河边乘船去镇远的途中，陈升询问摩的哥的名字，摩的哥回答“卫卫”，陈升说了句好像梦一样。
【野人】
1. 影片开始不久，陈升在地下的洞穴(隧道？)里与人交谈，对方提到了野人。
2.陈升去找卫卫时，卫卫说早上酒鬼来吓他了，说有野人要来抓他。
3.卫卫去找父亲歪哥时，说电视只有一个台，一直在讲野人，他感到害怕。
4.陈升修完电风扇，在沙发上入睡前，电视里提到野人事件：九年前，凯里发生一起交通事故，肇事司机称当时在后座看到一个全身棕色毛发的野人，喉咙里发出打雷的声音。

梦境与现实的结合，让诗和远方变得不再矛盾 ，在我看来毕赣做的不仅是电影，更多的是对生活的感悟 ；有温度的茶就永远也不会凉，正如离开的人就一定会回来，其实他们从未“离开”； 生老病死，命运轮回，是每个人都躲不过的坎，但我们却可以在短暂的生命中活出自我，活出精彩。
当火车穿过长长的隧道，映入眼帘的家乡美景便浮现在《路边野餐》的故事里；这里有关于过去、未来、回忆、更有关于现实的无奈与迷茫，而那些曾经失去过的、遗憾所没有得到的却是每个人在生活中都要面临的挣扎；白发医生回忆着曾经的初恋，青年男女们在闭目回忆着过去…影片中最为精彩的长镜头更是把我们带入了一个不愿醒来的梦里…
这是一场不可思议的神秘之旅，在去镇远的途中，陈升来到了一个叫荡麦的地方，在这场梦境中，他遇见了许多形形色色的人；一个叫卫卫的青年，一个被人称作酒鬼的司机，一个和妻子神似的女人…此时，时间仿佛却在这一刻静止，过去，现在与未来因为不存在而变得不可得，而画在墙上的钟仿佛是在暗示着时间与梦境的消逝。
作为故事的主人公

前几天在北京的时候，去参观师北宸健身现场，苏更生告诉我，她看完《路边野餐》，马上就吐了。不是讨厌，被镜头晃吐了。今晚抽空看完，几点意外的收获：1、贵州似乎成了今天文艺电影的富矿，取景于此的电影越来越多。镇远、凯里、安顺这些古雅的地名和破败、云雾缭绕的风光形成一种巨大的戏剧感。2、大陆文艺导演对话的对象基本还是台湾老一代文艺工作者。3、具体到《路边野餐》，诗歌不算太好，开篇的《金刚经》算是败笔。4、编剧与故事的节奏，略优于拍摄的技法。5、国内还有大量优质的独立电影，《路边野餐》更幸运一些，但他是超出很多水准线以上的。6、现在的文艺范，是我们小镇青年的时代。我们的审美就是胸大，眼睛亮，撅着嘴唇小脾气！

首先抛开导演刻意要营造的魔幻感。如果你尝试来梳理时间，你会发现它是矛盾的：
镇远县，陈升和花和尚在面包车上谈论卫卫，他取下了几颗扣子；在荡麦时，他对青年卫卫说坐摩托时掉了几颗扣子，让洋洋帮忙补上。这说明陈升先去了镇远，再到的荡麦。他在镇远观察卫卫玩耍时用了青年卫卫的望远镜，那么又说明陈升先去了荡麦。仅这里就是矛盾的。按照弗洛伊德大爷“梦是潜意识欲望”的说法，我们是不是可以尝试把陈升在荡麦的经历看做是他在回凯里火车上的一个梦呢？
———————————————————————————————————————————
陈升确实在镇远取下了扣子，所以在荡麦的梦境里，他发现自己的扣子丢了；
因为对前妻怀有思念，所以他在梦境里幻想出了一个和前妻很像的女子，并且把老医生曾经讲给他的关于手电筒的故事和他自己与妻子的故事嫁接在了这个女子身上；
卫卫被人欺负，源自他现实中对卫卫的担忧，因为其兄弟的无能，让陈升渴望给予卫卫以保护，所以在荡麦的梦境里，陈升又给卫卫开了一次锁；
关于在荡麦里寻找吹芦笙的人

《路边野餐》：文本，非影像
转载请注明网址: https://www.xxxwi.com/zsbk/vod-14093.html