死之棘

《死之棘》是日本著名作家岛尾敏雄的代表作，描写家庭矛盾，丈夫出轨，妻子因此而患上精神病，借此探讨灵魂的扭曲和救赎，是作者“病妻物语”系列中的一部，以“私小说”的形式记录现实生活作者与妻子间的家庭分裂危机，笔触冷竣，气氛沉闷。
影片极力忠实于原著，但并非仅仅将文字与影象置换，导演小栗康平用小津安二郎式的静止镜头突出了原著浓重的幽闭气息，将心理描述付诸于宁静绮丽的镜头语言，从形式上看，影片饱含强烈的文学意境，尤其几组空旷的纯景镜头，映衬出剧中人物精神状态与周遭自然环境的巨大反差，悲郁质感渗入人心。导演对静止画面节奏的出色控制，使得这部影片具有相当程度的美学价值。继小津安二郎、新藤兼人之后，小栗康平成了我喜欢上的第三个如此具有个人特色的导演。
影片的内容过于压抑，夫妻间的争吵从开始一直存在至影片结束，丈夫的不忠造成妻子精神失常，几乎崩溃，而面对妻子的指责，丈夫也感到疲惫不堪，满怀愧疚，两人甚至想自杀了断一切，极度的精神摧残使得两人行为近乎怪诞，两人抢着上吊自杀的情景怪诞得让人想笑

作为同样被背叛过，痛苦挣扎了一年多才走出来的我，对妻子充满了同情。
如果不是深爱，不是全身心的托付，妻子不会变得这么歇斯底里。在很多人眼里丈夫不过是出轨，而且也真心悔过了，如果不能原谅，那就分开啊。
但是他们有那么容易就分开吗？两个孩子怎么办呢？况且妻子对丈夫还是有感情的，如果就这样分开，会甘心吗？因为不甘心，所以妻子也在努力的重新接受丈夫。为什么妻子会要求丈夫给她穿鞋，在别人面前秀恩爱，她是在努力说服自己，这个男人对我很好。
但是这个男人也在时时刻刻提醒她有多失败

值得深思的影片。第一个sequence上来看得我兴奋不已，感到小栗康平对于空间的表现是一流的，非常精巧、考究的设计，虽然手法承袭小津，但对于空间的重视远甚于小津。小津的空间本质上还是服务于人物和事件的，一旦达成效果会就此收手，而小栗的空间则是过载的，盛放着导演过度的意图，所以越往后看越能意识到这种看似简单实则过载的空间，有许多景别切换、越轴拍摄或角度变换都是没有意义的，比如在某一个对话场景中小栗前后切换了四个角度拍摄，几乎令人哑然失笑。由于固定镜头很多

作废言论：http://shawnj.blogone.net
天苍苍、地茫茫
当天盟誓生死相随
无奈你今天另爱别人
心怀歉疚！伴随你左右
只盼能再与你长相厮守！

片名《死之棘》取自《圣经》中格林多的传记，意为罪过。作家俊夫与美穗的婚姻生活到了第十个年头，危机凸现。俊夫在外有了情人，妻子雇人调查核实，精神受到极大刺激，扬言自杀。影片在一片灰暗的夫妻对峙中开始，两人并排而坐，中间隔出一人距离，互不相望，象征着夫妻隔阂产生，爱情出现裂痕。俊夫出于对妻子的愧疚，毅然离开情人，决心和妻子儿女找回以往的快乐时光。但事与愿违，美穗由于承受过大的压力患上了精神分裂症，变得不再相信丈夫，时时猜疑，步步紧逼，使俊夫难以固守最后的个人空间。俊夫深知这一切全是自己种下的恶果，也清楚美穗的反常行为缘于极大的痛苦与悲伤，所以即使无法忍受亦坚忍下来。夫妻关系就在互相折磨中渐渐走向边缘。
导演并未对俊夫的外遇原因作任何解释，照理说拥有贤良的妻子和聪明可爱的一对儿女应该是大多数男人梦寐以求的理想生活，由此推论他出轨的动机便显得毫无道理

前一阵我喜欢上岸部一德，在能找到并且都看了的几部片子里，小栗康平导演的“死之棘”最疯狂最刺激，估计也是唯一能在影史上留下一笔的。这部片子虽然有中文字幕，但却是前所未见烂到家的字幕，不管剧情在演什么，字幕始终自顾自地说荤话，瞠目结舌之余我只能就着影像费劲地理解。
把种种纠缠演到最后，男人终于意识到，他和他的妻子永远地被罪孽困住了，他们再也不能好好过日子，再也不可能真正分开。于是，他把孩子送到乡下交给亲戚照顾，跟妻子一起住进了精神病院。。。
我实在不敢说这部片子有多好看，只能说我被迷住了。就算看完后心情极度不愉快，还是反复看了好多遍。片名“死之棘”，即sting of death，出自《新约﹒哥林多前书》第15章：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”
大约我本来就很讨厌肤浅的道德说教，偏爱这种真实而冷酷的故事。松阪庆子和岸部一德两个人在里面又演得太好，平静无波与暗潮汹涌，俱都在一天一天又一天的生活里

“死之棘”信任崩塌婚姻已死
转载请注明网址: https://www.xxxwi.com/zsbk/vod-15824.html