我的名字叫可汗原型

令人感动的只是用完全的自我牺牲来奉献，即使不是穆斯林。只是一群狂热宗教人士绝望的呐喊，因为无人理睬。每个人都能从中看到生活中卑微的自己，把对生存的恐惧升华为对宗教的追求。

我一直在想我的标题是什么，人与人之间平等嘛？宗教教义的本质难道不应该都是爱嘛？信仰又是什么呢？
我的名字叫可汗，这部电影包括了信仰，包括了平等，包括了爱。因为信仰，所以他拥有了力量；因为平等，他感染了他人；因为爱，穆斯林能和其他人和平共处。
可汗在小时候得了自闭症（阿斯伯格综合症），害怕刺耳的声音，害怕黄色（但是没有懂他追求曼迪娅的时候抱南瓜为什么不害怕），会重复动作，害怕社交，害怕新环境。但是可汗从小就有信仰，他相信真主，作为穆斯林，影片前半部分没有刻画的很尖锐

“我的名字叫可汗，我不是恐怖分子。”
9.11事件，是所有美国人的哀痛，而对于我们中国人，也许就没有那么深的体会了。换一种想法，也许9.11对于美国人，就如唐山大地震，玉树大地震对于中国人一般，在各自的心里都是无法抹去的历史哀痛。而区别在于，地震是天灾，对于我们人类，只能学着坚强。而对于9.11，是人祸，我们会怨恨，怨恨不和平主义者，怨恨那些挑起战争的人。
这本电影，愉悦的基调，描述爱情，呼吁和平，又一部伟大的印度影片。可汗傻傻的，只能理解他人表达出来的感情，无法体会人情世故的一个人。他勇敢、执着，追求自己的爱情自己的幸福。用自己平实的想法，单纯的信念“这个世界只有两种人，好人与坏人”，感动所有的美国人，不是所有的穆斯教徒都是恐怖分子。
在看这本影片的时候，让我想到了一本书籍《三杯茶》，一个美国人和一个印度穆斯教徒，有着同样的感受。对于美国人，也许9.11就是一场噩梦，它伤害了众多的美国人民，拆散了许多的家庭。可是，可否有更多的人看到，在这一事件的背后，受伤严重的还有另一个群体

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首先，不得不说，电影超出了走进电影院之前的预期。
电影里少了印度歌舞，大概只有两段较长的插曲，看起来倒是不像自己心目中对印度电影的印象。
前半段感觉不错，后来越看越假，刻意被拔高了，很不喜欢。
电影剧本应该源于真人真事，但我想，实际上现实生活中更多的可能是悲剧。
关于自闭症，影片中如果不是可汗的弟妹发现，恐怕会被所有人忽略。影片开始，可汗在机场遭受屈辱的安检，有个镜头晃过可汗身上挂着的“自闭症患者警示牌”，真不知道那些机场安检人员有注意到没。
联想到最近的世界艾滋病日，电视新闻里铺天盖地的宣传。
其实，我们更需要的是一些细节上的关怀和照顾，真的不是那些形而上的东西。
再例如，盲道，有几条是好好规划设计过的，有几条是完整安全的，有几个人走路会自动避开的。
唠唠叨叨的说了一堆废话，其实就是想说，欣赏这部电影，被这部电影感动，正是源于细节。

如果你想找个哭泣的出口，那么去看它吧。哭泣，是因为看到了一个失去翅膀的天使在人间行善的心酸。汗的行为既无私又羸弱，既理想又残酷。这种强烈反差不在剧本编排中，在人心中。
汗是个阿斯伯格综合症患者，跟正常人比起来更是个天使。电影前半段融合了母子情、爱情、父子情，单纯、美好、幸福；后半段从天而降的灾难使得汗失去儿子，妻子负气分开，汗走上了一条寻访美国总统的道路，一路坚持，一路行善。
电影结尾是美好生活等着汗夫妻，典型的宝莱坞拍片风格。但又是谁说过，戏剧中最震撼人心的是悲剧，把美好打破，显示血淋淋的残酷现实。
在现实中，正常成年人不会这么单纯无私，他们的心已浇灌成五颜六色和灰色；阿斯伯格综合症患者困在自己构造的世界里，做不到这么勇敢，自立。只有天使能做到。

12年写的，发出来一下哈哈。
我的名字叫可汗，我不是一个恐怖分子。
这部电影一直放在我的硬盘里面，像放在桌边很久的书一样，从来都知道在那，但也从来不会去翻。
今天从二中听完课回来，走在回来的路上，天气阴沉，将雨未雨的天气，和最近纷纷扰扰的心情映衬着，生出一种接近超然的感觉，不知道自己的方向也不知道到底是怎么了。对自己的选择突然就有了一种不确定感。
买了一罐冰可乐，回到寝室就打开电脑，随便翻开硬盘就又看到了这部电影，在两杆大烟枪和这部电影之间小小的做了一个抉择，最后还是决定了这部，因为这部年份比较近，2010的。最近看太多了色调阴沉的老电影，不想再看了。
影片开始的基调让我想到了少年派，又有阿甘的影子，可汗是一个患有自闭症的孩子，不能忍受尖叫和黄色，他是个穆斯林，可汗有一个好妈妈，温柔的妈妈关心可汗更甚于聪明的弟弟，妈妈为可汗找到了一个好老师。可汗很聪明，父亲教他修东西的原理，所以他能almost repair everything。弟弟聪明拿到了大学奖学金离开了家乡去了美国，妈妈死之后，可汗也去了美国

我的名字叫可汗
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