4点30分电影

由于十月革命的余温仍在持续着，东欧革命这一事件对某些部族仍旧不是一个容易谈论的话题，就是说我们虽然知道东欧革命的事实演变过程，但提炼出中心思想或是意义的任务，按某国教科书的揭示，当然属于高端人士的职责范围内。
人类自己恰如其分的记录人类历史是不可能的，只有高于人类者才能记录出人类的历史。对远低于理论的现实生活而言，人为了呼吸的继续，迫切需要像CCAV节目“高端访问”那样高级又高质的访谈节目指引我们的生活以及顺带附有记录历史影像的高级功能。按万恶的资产阶级人士发明的“短板理论”，更贴近历史真相的记录是由“短板”完成的，也就是社会中的低端人士，无产阶级的前伙伴罗马尼亚国炮制的《布加勒斯特东12点8分》，就是一部关于低端访问的电影。
看完这部电影后，按照东方人的习惯，虽然心里觉得这电影很不赖，但评分的时候只能评三星。此种分寸的把握正如罗马尼亚人把这电影拍隐晦了同样关键，虽然有失欧洲人欧洲风格的颜面，不过他们若狡辩说这种手法是为了向十月革命等传统保有敬意。笔者作为一颗红旗下的蛋

“一场革命从来也不属于首先发动革命的人，而总是属于最后完成这场革命、把革命像战利品似的攫为己有的人。”
从《布加勒斯特东12点8分》到《加州之梦》再到《四月三周两天》......罗马尼亚电影以一种前所未有的洪荒之力，突破了重重阴霾站在了世界电影之巅，开启了一个新的篇章。罗马尼亚作为东欧小国，在电影工业上实在是没有优势，尤其是在八十年代的巨变之后，电影工业体系更是脆弱的不堪一击。本来电影数量就不多的罗马尼亚，在此后的几十年中，不仅故事长片数量在不断减少，其他类型的电影也是逐渐递减。

壽西斯古坐直昇機離開之前, 你究竟身處那裡? 歷史原來不是遙遠的事, 不是只可以在書本裡讀到, 而是那一次, 你有沒有在場, 你有沒有身處在那個時間, 創造歷史. 這個問題引申下來, 引發一場羅生門. 無聊電視主持意外找到一個好題目, 革命紀念日當然講革命, 請來一個酗酒一個糟老頭, 大講1989年12月壽西斯古坐直昇機離開之前, 你究竟有沒有出現在小鎮廣場? 有/ 沒有, 圍繞著這個問題喜賓與聽眾在大氣唇槍舌劍, 一個堅稱自己是革命英雄, 早在壽西斯古坐直昇機離開之前, 他就已和同事在廣場大叫壽西斯古下台, 結果同事全部和壽西斯古同在, 也沒有目擊證人, 各聽眾均力證絕無其事, 本鎮並無發生革命. 一場國家革命, 歷史大事, 十幾年後就在一個小鎮的電視節目中幽靈重現, 而且引發惹笑爭拗. 敬佩羅馬尼亞人的是, 電影並沒有評論革命的好或壞, 沒有力竭聲嘶批判以前, 也沒有哭哭啼啼的回顧以前的悲慘歲月, 而是重新拾起那一段歷史, 面對這段歷史, 歷史不一定沉重, 也不一定要銘記在心. 偶爾開個玩笑, 然後引發深思, 歷史是什麼, 是你的回憶, 是我們的回憶, 還是一種書寫?

1，影片前后的路灯街景前后呼应，而且很美。
2，影片的后半段几乎是三人的电视节目秀，近景和特写长镜头下，三人的形象都立了起来，一个努力引导力图控制节目进程的主持人，一个叙述自己在革命前夕所作所为却被攻击撒谎的酒鬼教授，一个偶尔插科打诨闲来叠纸的老爷子，好像在看一场节目，而不断打进来的电话推动着影片一波三折，政治中各执一词的罗生门现象就出现了，最后几句妙语点题，今日雪花明日污泥。
3，影片的前半段的多视角和罗马尼亚名字一度带给我混乱的感觉

12点08分，飞机离开前，广场上有人吗。有，便是革命的群众敢走了共党的统治者。没有，革命未发生。
教授是个酒鬼，债奴，他在醉酒后会骂人，骂中国商人。在1989年12月22日，他和同事上午去了广场。和自己也数不清楚数量的1个警察干了一架。这是革命的最高形式。
电台主持人邀请教授到了演播室。讲述了革命的过程。不停有人打来电话发出质疑。结果很明显。
革命不革命，大家的生活基本没变。大家的生活状况却完全改变。意识形态决定了经济形式，经济基础决定了无聊生活。
演播室的镜头很好玩。演员演技都很了得。

《布加勒斯特东12点8分》布加勒斯特以東午後8分, 12:08 EAST OF BUCHAREST
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