东莞观音山的传说故事

《观音山》不是一部过瘾的电影。没有漫天飞舞的子弹，没有排山倒海的笑料，没有装腔作势的格言警句，甚至没有衣着光鲜的演员。影片要表达的就是人生这种灰头土脸，它平庸的让人窒息，窒息得让人觉得死亡都是一种解脱。

故事。

这是两个女人的故事。年轻的南风，她的问题是如何争取。她要争取自己的工作，她要争取和丁波的爱情，她要替她妈妈争取安宁的生活，她甚至要争取自己的伙伴不被人欺负。她烦躁，无奈但不绝望。年老的常月琴，她的问题是如何放弃。没有了丈夫，没有了儿子，没有了事业。她的人生是过去时，现实如同行尸走肉，未来没有什么值得期待。人生在她变成了一个悖论：如果她选择放弃过去，其实也就是放弃了自我，让自己做另外一个人。如果她选择放弃生命，其实是选择了自我，一个与他人无干的决定。

两个人，一个是残酷的青春需要面对，一个是黯淡的晚年需要取舍。一个是被使命感压得叛逆，一个是因为失去使命感而轻生。人生有时很可笑，我们的人生价值很多时候是由对别人的意义决定的。如果一个人不是妻子，母亲，同事，朋友

艺术是一种特殊的精神生产。
观音山是一部老气横秋的文艺片。
典型重写实，描绘人物形象；意境更侧重于抒情，抒发情感。从这个层次，《观音山》是一部表达情绪注重电影内涵意境传达创作者的生活体验的有明显个人倾向的文艺片。有明显的导演的个人倾向。
李玉，就是那讲故事的人。李玉头脑中主客观统一的审美意象，运用电影镜头物化而成《观音山》。作为一个纪录片导演出山，在其后的作品中难免会残留一些思维的惯性，手持摄影的晃动镜头，为了追求真实的体验，作为媒介传达着电影中灰色的情绪。摇晃的镜头透过破碎的玻璃挡风镜好似第三者在跌跌撞撞的在窥视别人的伤悲，忽而让人不惊的唏嘘：常月琴那个小房子何尝不是在我们每个人的心中。我们跟三个年轻人在火车上的激情与肆意，就好似忧愁漫天用酒浇愁的欢畅淋漓，而等激情褪去了酒意消退了面对的却还是满目狼藉的现实。晃动镜头给人以一种真实感，我们yy好似我们就是那电影中的第五个人。而电影的疏离却才是电影的本质。观众坐在电影院，故事中的人与事与你无关，而你却不能停止去探究

估计有不少人是冲着《苹果》去看《观音山》的，《观音山》在宣传上沦入了一种让人恶心的俗套，就是以“色”字当头，此片的几幅带性暗示的海报在电影院随处可见，而此片在媒体宣传上也紧抓《苹果》中的色和《观音山》里的一些情色镜头，可怜范冰冰被多少男人们惦记着，这种尴尬的局面在国产文艺片的院线化上还是普遍存在的，而《观音山》这种不得已的局面也在一定程度上反映了国产文艺片在院线上的无奈和妥协。但就从《观音山》的观影体会而言，此片大大超出了我的预期，《观音山》认真的、负责任的完成了一次艺术抒发，虽然还是有不少的问题，但是瑕不掩瑜。

《观音山》前半部分给人残酷青春物语的感觉，三个草根青年卑微的在生活面前挣扎着，现实狠巴巴打在脸上很是生疼，前期人物的构成略有日式青春片的感觉，一个美女一个帅哥，再加一个插科打诨的，这种角色设置结构较为的日式，在加上手持摄影，容易让人产生误解，但是要是以为此片是青春片，那就大错特错了，张艾嘉出现开始，电影才逐渐的走入主题，并越发的沉重。影片以合租为楔子，逐渐展开故事

“观音山”2010年度佳片，目前为止，刚忘的都忘了
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