中国的乡土社会，从来都是一个由熟人构成的社会。
和城市相比，农村有着更为紧密的人情关系，乡亲邻里低头不见抬头见，在这样一个天然的封闭环境里，法律很难得到有效实行。
就像网上说的，在这片广阔的土地上，那些“村规”与“国法”的边角摩擦，始终在不断地上演着。
其实在很多电影里，也都对这一问题进行过挖掘。
比如知名度最高的《秋菊打官司》，借着秋菊要讨个说法的经历，以“三分戏谑，七分辛酸”的方式把村规与国法的矛盾进行了一番深挖。
曾获得第15届金鸡奖最佳影片的《被告山杠爷》
法律的健全与普法工作是法律的最基本职责。山杠爷，一个死忠于共产党的粉丝，再大委屈都没有流过泪，当问及党籍还有没有时却落泪。
法律永远是文明时代的工具，“蛮荒”只能依靠“暴力”。记得国外法学专业有这样一道题。如果三个人同时被困于山洞，食物供给不足。三个人一商量用猜拳来决定谁死以维持另外两个人的生存。那么他们被救出以后需不需要承担责任？
这部电影同样讲述了一个这类问题。如果在一个蛮荒之地，一群人决定共同遵守某一规则。那么如果不与外界联通，这条共同遵守的规则就是法律的意义。
首先申明，这篇文章不是严格意义上的影评，其实是我社会学的一次课堂作业，本文大量的应用了费孝通、冯象和朱苏力的观点甚至直接抄袭了大量他们的书中的原文。
山杠爷在堆堆坪主政的几十年中保证了这里的伦理风俗，惩治了很多刁汉泼妇，也带领这里的人们渐渐致富，因此，他得到了堆堆坪的相亲们的普遍支持和尊重，在堆堆坪树立了绝对的威信。但是他的很多行为触犯了法律，最终只得接受法律制裁。这就不得不让我们深思
被告山杠爷：人物鲜明的剧情片 情、理、法与社会治理
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