印象最深的两句台词：1. 一个人拒绝他的语言（母语）就是杀死了自己的一部分；2. 巴黎的美不过是对外国人的施舍，为了不让他们了解这座城市的本质。我的感悟是：自己的母语是本民族文化的符号，是个人与民族文化之间坚固的桥梁。如果拒绝自己的母语那就会失去自己在原生文化土壤中的根基，就像随波逐流的浮萍，就像秋风中飘飞的蓬草，无所寄托。所以我一直觉得主人公很可怜，他一直要摆脱以色列式的命运，却不知巴黎式命运也未必就尽如人意。影片的表现手法确实有些荒诞，对我来说较为新鲜。此外
电影一开头，Yoav莽撞地疾步行走在巴黎街道，这里似乎刚经历了一场雨或者一场雪，地上是潮湿的。摄影机变成Yoav焦躁、不安的目光，天旋地转、剧烈晃动的手持摄影紧紧将画幅控制在人物的运动轨迹内，它跟随着我们的主人公，经过了巴黎的可颂店，咖啡店，银行，大楼，塞纳河旁，书店，那些巴黎的地标。然后这些目光被轻巧地打乱并以凌厉的方式剪辑在一起，如果说这一切看起来很荒诞，那么恰巧正是Yoav的困境。对，失魂落魄的时刻。叙事的张力马上显露出来：Yoav从自己的家乡以色列逃离，他一心想要拥抱法国的文化
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黑暗，一片黑暗，全是黑暗，却响起重重的撞击声；离开，背起行囊离开，义无反顾离开，却依旧在转身中回来。这是最后一幕，也是约亚夫最后的结局，更是他作为一个以色利人在法国的命运写照：任凭多么用力，任凭多少呼喊，还是无法砸开法国朋友艾米勒的家门，一个想要离开的人，一个转身回来的人，却再也无法进入那扇隐没于黑暗中的门。
当约亚夫被抛在这个黑暗里成为无家可归的人，法国的大门为何向他关闭？两种可能：艾米勒或者在里面，或者根本不在
沉睡在浴缸里的约阿夫，赤身裸体犹如初生婴儿，失去了所有行李、睡袋和衣物，弃绝了祖国、母语和家人，跌跌撞撞降临到这个城市。
电影的开头是伴随约阿夫疾走的主观视角，街道被近景解剖只剩下潮湿的地面、匆忙闪过咖啡馆和面无表情的人脸，时而切换到主角行走中急促摇晃的手臂和头颅，在空气中冲撞前行。躁动不安的镜头在主角闯入一栋公寓时，开始变得平稳而清晰起来。
这显然是个过于宽敞的高档公寓，发现约阿夫的公寓主人都被这具不可思议的身体所吸引，将他从冰冷的浴缸中救出来
“同义词”自我认可很难吗？
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