补充一段人大国际关系学院副院长翟东升教授的分享:
“曾经听一个美军退役军官聊及自己在阿富汗的日常处境：“平时我们就躲在巨大的堡垒般的军营里不出去，有时候会有游击队半夜里袭击，无非是投射个小火箭弹吓我们一跳，绝大多数时候死不了美国人。但是一旦打死打伤了美国人，我们就付钱给部落武装的首领，让他们帮忙去抓袭击者。多数时候，几天之内就会有不知真假的袭击者被抓住，尸体被吊到集市边高高的杆子上，以儆效尤。”我问他，那岂不是你们在向本地武装付保护费？回答说，是的，就是这么回事
有一天集中组织观看电影，看了这个片子，有些感悟想说。
作为阿富汗战争的旁观者，阿富汗发生的事情对于我们来说不过是战争大片的素材和背景。无论电影中是美国人、加拿大人还是西方的那个国家，对我们的观影体验、视角甚至都没有什么影响。首先，我认为这并不是一部主旋律电影。最后阿富汗军阀老头与年轻男主角只是由于个人的感情、义气完成了一场叛逆，不是因为路或者国家荣誉。这是一条没有正常人在乎的路。那所谓建设仪式只是军方为了吸引两大势力交战的幌子，阿富汗农民也好、地主也好没有人在乎
穆斯林的文化、经济落后，都阻挡不住他们继续迷信宗教直至变成极端分子。
但当自身利益受到落后极端的威胁时，就会重新站队了。哪怕是曾经为民族利益奉献一生的“荣誉长老”，都难免会在受到原生民族落后行径的不公对待时，而选择反向怼人。
文明未开化的所谓革命者，干的不过是欠钱卖孩子的人贩子事情。
人性的使然，会在什么时刻使人毫不犹豫地叛离原生环境？那就是当原生环境的文化思想、规则制度，影响到自身利益、生存最后空间、生活最后希望的时候！
正如中国人的落后挨打，使我们彻底反思五千年文明的利弊，哪些需要保留，哪些需要改变？同样的，只有当多数穆斯林生活被所谓宗教信仰，压迫得无处申冤，他们才会知道国家法律、科学客观思想，要比他们深信长老的宗教思想，要更有利于集体生活。
打不完的伊斯兰教、穆斯林极端分子。除非他们自己知道他们的做法将会毁灭自己。
【鬣狗之路】写实风与商业片的失败混搭
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