一开始觉得这动画设定挺有意思的，不像一般俗套的丧尸设定。动画里有对于过度追求科技发展的反思，也有对于语言和灵魂的关系的辩证思考。只是混乱的后半段让人看完之后似乎忘记了近乎完美的前半段，看完之后心情复杂，感觉自己好像有了一些思考，又好像什么都没有。很多人说要把伊藤计划和其好友的关系代入角色才能看懂，可第一次看这的观众哪知道这些啊？要做到这份上才能理解的话，那我只能说这是一大败笔。结尾虽然能让人产生很多联想，然而跟其他开放式结局不同的是
结尾，华生将灵素注入自己体内那一幕，因为没理解原意，以至于我解读成另一种版本：
华生为了与星期五再会，决定将自己变成尸者。因为只有变成他的同类，他才能触碰到他的灵魂，从而进行沟通。
于是注入灵素那一刻， 华生伸手握住星期五的手。星期五的手颤动了一下，然后黑屏。
紧接着镜头出现星期五的脸。他的眼神似有光芒在闪烁，那时候我理解为，星期五的灵魂触碰到了华生的灵魂。
按照我的理解，想要和尸者沟通，前提是把自己也变成尸者。所谓华生为了星期五，最终把自己变成尸者。
之前看完动画版，觉得世界观、人物命名都非常有趣，但很多动画中很多部分都没能看懂，出于好奇便买了小说回来读。《尸者的帝国》小说由伊藤计划、圆城塔合著，当时伊藤计划只写完该篇小说的序言便去世了，由其好友圆城塔写完小说正文部分。
事实上，动画版在小说的基础上进行了较大改编。其中最大也是我觉得改得最好的部分是，动画版将尸者“星期五”与华生在学生时代的好友“韦克菲尔德”合为了一人，小说里“韦克菲尔德”和“星期五”完全是两个人。前者是在序言中出现的角色（也即由伊藤计划创建的角色），他的学习成绩并不好，甚至低于普通同学的水平，反而是华生成绩优异，深受教授们的喜爱。但在正文中圆城塔并没有使用该角色，只是小说快结束的时候，华生回到伦敦，才简单提了一下他与学生时代的好友重逢，但那时候华生仍陷入对与灵魂本质的思索中，旧时的好友已经完全无法理解他了。后者是华生加入谍报机关“沃尔辛厄姆”后，机关给其配备的随从，归政府所有，之后冒险结束还被政府收回过一段时间。他主要有三个功能
很喜欢的题材和创意。本身的主题与情感的包含也很浓厚，作品的角色与原著作者两人之间的映射也很令人感慨。
其中，对于战争的刻画让人觉得“尸体间的打斗有什么意义”，我觉得这正是对战争的反思，战争堆积着成千上万的尸体，在枪炮面前的人与尸体毫无差别，因此个人认为是有包含“反战”的意义在里头的。
下水道一幕，华生与挚友的灵魂重逢也十分感动并且有冲击力。死者的灵魂终于回归（也只回归了一瞬），但华生与所爱之人的灵魂仍隔生死离别的深渊，即使灵魂回归，死去的人也不会再复生
地图炮：伊藤计划整个一傻逼，不止这一部。我这里不扯他故事性奇差无比这一点。
他不就喜欢搞什么反乌托邦（harmony），然后扯一些维基上看到的哲学家语录么？貌似很有逼格，其实全是毒力撕烤。反乌托邦就更反动了，日本反乌托邦作品一贯操行，除了来自新世界，没见过例外的。
具体说说，本剧，这货说维特根斯坦错了，应该是思考先于语言，牛逼不？反对维特根斯坦啊！反对语言哲学主流！牛逼个屁啊，这么符合直觉的东西你问楼下大妈她也会这么说的“哑巴也会思考嘛”，就好像小学生都会觉得偶数比整数少一样。维他们违背直觉搞出一个语言哲学，这里面包含多少天才的努力？这孙子毒力撕烤一番就表示老子要日天了，要打倒反动学术权威了，结果屁理论基础都没有，说来说去让星期五发展了一个科大讯飞的功能，这跟语言跟意识跟灵魂有半毛钱关系。然后，这个“理论”是伊藤计划所有作品的核心。。。全盘皆low了。这要能成功反得了维，那红脖的所谓常识早就能反马了。
然后说harmony里面扯福柯，这有什么好扯的？在反乌托邦作品里面扯法左是对法左的极大污名化
《尸者帝国》极有深度的题材，衍生对生与死，和战争的思考
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