典籍里的中国明星名单

《天工开物》距离现在已经有三百八十四年了，它的作者宋应星在书中提到这么一句话：此书与功名进取毫不相干也。这本书不是为了功名，而是为了宋应星的一个梦想，利国利民，天下富足。他的愿望就是能将当时明朝的农业与手工业的技术传承下去。
在这一集的开始的时候，我们看到的是袁隆平先生年轻时在水稻田里，提出了一个他自己的梦想，就是禾下乘凉，他提到了，他是在《天工开物》中读到过这样一个梦。这个梦引出了宋应星的《天工开物》。
在书中，第一卷《乃粒》作为第一卷，最后一卷《珠玉》

七夕浪漫之夜，当大家都在为情表白时，他的一篇《橘颂》要比世间很多情感要来得炽烈、深沉、坚贞。
昨晚家里的电视无意间停留在《典籍里的中国》这个节目，当时正在讲解《楚辞》的创作。很少看电视的我，因为从小喜欢屈原，便想一看究竟。没想到这一看，就把很久没流泪的我在这短短一个多小时弄哭4次。
很长一段时间，我学着把人间世事平常化，用理性透过泪点去思考更深层次的东西。但昨晚让我流泪到几次想离开这个故事，却没能像楚王那样在穿越生死与屈原互道遗憾后潇洒地走远，最终在不断续泪中看完全集。

《典籍里的中国》
第一季，11期。
《尚书》、《天工开物》、《史记》、《本草纲目》、《论语》、《孙子兵法》、《楚辞》、《徐霞客游记》、《道德经》、《周易》、《传习录》。
每一集我都哭的一裆综艺节目，央视的格局真的不错。
古今对话这个创意很动人。
把每一种典籍的诞生和流传故事用舞台演绎（话剧）的方式展现，真的是能给观众带来沉浸式的体验，更加懂得典籍背后的传承和光荣。
最感动的还是穿越这个立意。
穿越在一定程度上能弥补历史时空中的那些遗憾，对话先贤，实在令人动容。

伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。
　　伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘倪宽。倪宽既通《尚书》，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。倪宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。行常带经

作者：刘光胜，清华大学历史学博士，清华大学出土文献研究与保护中心博士后。现为国家社科基金重大项目“清华简与儒家经典的形成发展研究” 课题组成员、曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授。著有《出土文献与<曾子>十篇比较研究》、《清华简<系年>与<竹书纪年>比较研究》、《<清华大学藏战国竹简（壹）>整理研究》、《出土文献与〈古文尚书〉研究》。
来源：中国社会科学网
作为中国现存最早的历史文献汇编，《尚书》上起尧、舜、禹传说时期，下讫秦穆公时代

刚才扫地，又想到晚饭时给大家投屏的B站那个有爱镜头合集的视频，竟还热泪滚动，心有戚戚。
配乐是一首哀婉柔美的老歌——《下一站，幸福》的主题曲《我爱他》，王小帅翻唱。
其中一个场景，有位男士悄悄放了个红包在婚礼舞台上，和新娘对视一眼，双手合十，鞠了个躬，转身离开。
老公和孩子竟然说没看懂，我就试着解读了一下，我猜这个男生以前很喜欢那个女孩，各种原因，没有在一起。
他出现在她的婚礼上，不知道是不是被邀请了，反正他来看她了，看着她身披婚纱、一脸欢喜的样子，他终于放了心

典籍里的中国：“既然生在这里，就应像橘树扎根热土”
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