动画片萤火虫之墓在线观看

原来萤火虫在我的印象里一直是那么的闲情逸致：“轻罗小扇扑流萤，卧看牵牛织女星。”直到宫崎骏利用他的《萤火虫之墓》把这种印象渲染上了淡淡的哀伤，让人把以后难得到野外看见的萤火虫都当做在战争中死难的人民的精魂，其中萤光最黯淡的那两只也许就是清太和节子。
宫崎骏在该片中的叙事手法是相当平实和淡然的，对兄妹俩在空袭中失去母亲后不断恶化的生活条件娓娓道来，仿佛在把一件美好的事物在你我面前慢慢地撕毁，促使你我不得不对该事物的内在价值及其被摧毁的原因进行更深层次的思索，而接下来的思索带给你我的是心灵上更剧烈的不安。
经过日本电影大师的蒙太奇手法，中国人深切地感受到了战争对日本人民的伤害，这种浸润心灵的力量正是构成国家“软实力”的重要组成部分。我并不反对让自己受此影响，毕竟它让我们体验到战争的残酷与和平的宝贵，也帮助我们营造了一种有助于深入思考相关问题的、悲欣交加的心境。反观我们年年抗议日本右翼欺骗民众、抹杀历史，试问除了义正辞严之外

我是第一次看这部电影，早就知道这部电影的存在，一直没看，今晚回到母亲的房子，房子一墙之隔就是大学校园，已然是寒假又是隆冬就更显幽静，过了晚上十一点路灯熄灭，躺在床上透过窗户望天空，依然有渐明渐暗的星星在，虽已不如从前北斗当空可见，可依旧有些许亲近感。想想电影中星星点点的萤火虫，那高高悬挂的星星又岂不是一种温暖？
我个人从电影给我的直观反馈是喜欢，我一向喜欢从个体放大角度来看待问题，从人性出发思考人生，战争对于任何一方而言都是失败者，具体到可以称为微观的个人来说，那就是灾难。故事的主人公如果没有战争，也许一家四口会非常幸福的生活着，正如哥哥会带着妹妹无忧无虑的在海滩嬉戏，在家里睡懒觉，不会想到寄人篱下怎么样，不会想到吃不饱穿不暖，更不会想到碗筷不洗会被责骂，导演完全用了一种反差手法，如果没有战争，他们会怎么样......可那些如果是不存在的，那场战争夺走了母亲的生命，炸毁了他们的家，一切的一切都变了，他们没有战争的经验，更没有成人世俗的偏见，幼小的年纪，他们只知道不让妹妹伤心

战争（或者说，“群体”，也就是勒庞定义的“乌合之众”，阿伦特说的“平凡的邪恶”，津巴多讲的“路西法效应”）是反人性（反对个性）的，把人变成冷血的杀戮机器。如果要反战，只需要描绘人性、充实人的血肉，不再让他变成冷冰冰的机器就可以了。所以说这部电影是反战的。
对于大家的疑惑，看了一些原著，整理如下：
1.为什么不投奔别的亲戚，以及跟阿姨的亲戚关系
这也难怪，尽管稀里糊涂地投奔上门来，这儿却只是爸爸的表弟媳妇的娘家。其实在神户还有关系更近的亲戚，可家家都烧成了灰烬，联系不上。

“昭和20年9月21日，我死了。”
一个年轻男孩的声音。
这段独白是这部动画的开场台词。
如此的开场、如此的独白，非但不突兀，更让人心头一紧。
灰暗、悲凉的气氛在影片的开头便迅速弥漫着，很快便笼罩着整部片子，让人的心头一直充满着压抑。虽然故事曾一度明亮过，可是这似乎反而更映衬着这种令人悲凉、压抑气氛。
“昭和20年9月21日，我死了。
城市的夜空，终于安静下来了......只剩那黑夜中起舞着的萤火虫。
节子，已经不再饿了，已经不再痛了吧，节子，是哥哥的错。”
夜晚，周围很安静，一个12岁男孩看着那边已死去的躯体，冷静的说道。
故事由倒叙开始，继妹妹节子营养不良死后，哥哥也在绝望中饿死街头。
影片在哀凉的开头后，马上把我们带到故事的最初，然后再慢慢的一步一步的带我们往下走。
父亲出征远方，生死未卜。母亲在一次空袭中不幸被炸到，蛆爬满了浑身缠着纱布的身躯，最终还是与其他尸体同一命运－－被扔紧大火里。兄妹俩只好去投靠婶婶。然而人性是自私的

浸泡在泪珠里的电影，动画的优点是把所有催泪元素控制的分毫不差，最大程度的勾走眼泪，做的确实极致，必须点赞。电影反映出的战争对平民的伤害，是真实的、刻骨铭心的，此片引起争议的原因，是日本人的世界观有深层次的问题。他们认为自己自律优秀，却被上天不公平的分到一个弹丸破岛，这种意识是被他们现在的先进发达所强化了的，他们很少想起，他们今天的发达，是靠当初阴险狡诈、毫无底线的出卖亚洲换来的，这么复杂的背景，会冲淡电影的催泪主题，导演只好选择朦朦胧胧，语焉不详，反战是催泪好帮手，二战又是他们唯一本土受攻击的战争，我理解导演选择二战的剧情需要，应该是大于政治需要。
历史并不公正，当初作恶多端的欧美和日本，现在是全世界倾慕学习的文明表率，罪恶已不能追讨，文明总会增长智慧，现在的日本，应该意识到，如今的福气是上天无厘头的恩赐，应该学会感恩，学会克制岛国的狭隘焦虑。
反战当然是对的，但怎么避免战争，是个庞大的话题。当初没有欧美侵略，中华大地就是片无战乐土吗？从卢旺达大屠杀中，我们应该知道

《萤火虫之墓》日本人的“软实力”
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