十三邀金承志哪一期

1采访蔡澜：你年轻的时候看《约翰·克里斯朵夫》？那很英雄主义啊，现在都丢掉了吗？不觉得背叛了自己的青春吗？
蔡澜懵了许久，转了话题。采访末尾，蔡跟许说：老兄，你整天想得太多了！
2 采访姜文：你在自我表达的过程中，会产生自我怀疑吗
我看姜文回答这个问题的时候都快睡着了
来自情商感人的许知远的尬聊

这期节目是看了这么多期以来我个人最喜欢的，许知远和许宏，站在中华文明的第一个十字路口，跨越千年的阻隔，回到距今约3700年的二里头时代，回到中华文明的起点。透过镜头中许宏的侃侃而谈，就能感受到他对考古的痴迷，“考古学它不是让你一看就到头的学科，而是你的手铲下，很有可能总会有惊喜，除了发现之美，还有思辨之美“。
之前节目邀请的多是娱乐圈的人，演员，导演，自媒体创始人，这些人可以说是自带流量，但是这一期却邀请了一个考古学家，虽然在学术界也是很有名的人，但是在大众眼里就太陌生了，搜了一下网上，对这期节目的谈论寥寥无几。而且，说起考古，很多人首先想到的应该就是盗墓了，这也要归功于这几年盗墓IP的大热。看完节目，更加感受到考古跟盗墓真是天壤之别，考古真的是最性感的职业。
一、二里头遗址的发现
夏商周是中国古代文献中记载的最早的三个王朝，商朝有甲骨文证明，周王朝有详细的记载并出土有青铜器铭文和甲骨文，而夏朝却没有明确的证据，而这也是多少考古学家的追求。在50年代，为了探索夏王朝

我喜欢看一个叫做《十三邀》的访谈节目，主持人许知远，70后作家，知识分子。“十三邀”，意思是每一季十三期，每期会邀请一位大咖来和许知远对谈。目前节目已经开展到第二季，邀请的嘉宾比较出名的有罗振宇，姚晨，马东，罗大佑等等。
每期节目开头，许知远有这样一段独白：
我是一个不太靠谱的作家，试图捕捉时代的精神，却又常常厌恶时代的流行情绪；我是一个勉强的创业者，努力获得商业上的成功，却又不完全相信商业的逻辑。我对这个过分娱乐化、浅薄的时代心怀不满，希望打破大家思维中的惯性

22.36
李：人活着是要有欲望的。
许：才使生活变得五彩斑斓。
李：有一段时间我觉得啥都没劲，后来包括我逼迫自己，因为我自己喝三块钱一瓶的啤酒也很开心，但我觉得我这样下去，是不是就完了？我就回内蒙了，我就回内蒙找个小屋，喝一辈子啤酒，什么都没有，也行啊。最可怕的就是这个也行。我跟您说，因为在我的心里，这种选择真的行。所以我一定要变成现在这个样子，打一个小粉领带，我才能健康的活着。
25.05
李：发生了这么一件事情，当时比较穷，刚排队抢了回家的火车票

诗是什么？
川：诗是诸子百家，是战国时代，……对于其他人来说，诗是单纯的抒情。
许：现在是一个诗失语的时代吗？
川：现在是媒体时代，媒体追逐一个事件接着一个事件，不探讨历史逻辑。它是视觉效果的，所以变成青少年文化。年轻。
现在的有钱人是第一代有钱人，新钱。
怎么评估媒体社会和青少年社会？
川：生存道德，文化道德。互相冲突时我先生存，有代价，干什么都有代价。
醇亲王墓
许：怕浪费这个时代
川：短暂的现代和漫长的当代，所有没有被消化掉的这些问题都是当代问题

说来有趣，有时候总觉得，许知远跟受访者谈不到一块去，但他总会不同程度的碰撞出受访者蕴藏着的能量。
因为“偏见”，因为固执，因为他棱角分明，让人不舒服，他就像一条一直行进着的直线，只走直线不会弯曲，他坚信着自己所认定的“事实”。
他采访嘉宾，他却不是迎合顺从嘉宾的思想，对，他不是，他是要嘉宾用自己的思想来说服他，但无论受访者怎样输出自己的观点，再真挚再有逻辑，他都毫不动摇，从不屈服，他始终持有着他的“偏见”。
看的人气不打一出处，“看不惯”这个许知远，但是啊

《十三邀 第二季》《十三邀》第二季中许知远跟哪位嘉宾的对谈令你收获最大？
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