艺伎回忆录想表达什么

在娱乐圈里有遭受非议倒不一定全是件坏事，至少能够引起足够的关注度，加上猛炒恶炒必然搞得路人皆知。《艺伎回亿录》从其筹备开拍起就受到来自多方面的置疑声与反对声，首先是来自日本的声音，他们不明白为什么会找了三位中国演员来出演日本艺伎，难道日本人本身不更适合本国文化吗？另一方面，同样有来自中国的反对声音，那些传播于网络上关于妖魔化章子仪的虚假爆料更加令人震憾，这何尝不是一种民族情结的极端行为。不过这一切的一切，也都随着时间的考验和影片的上映迎刃而解。
谣言是如何造出的？又是何人以何种目的为之的？事实上，我并不认为网络上盛传的那些假剧照有多少可信性，以《艺伎回忆录》这种大卡司的主流影片绝对在会尺度上相当注意，避免影片评级时影响到票房。即便那些剧照是真的，作为演员真的为一部好影片一解罗衫也并非不可接受，当年在好莱坞闯荡拼搏的陈冲和邬君梅远比现在的章子仪困难许多，所牺牲的尺度也要大的多，却也没有多少人指责

学跳舞、学饮茶，诗词歌赋、妙语连珠…所有这一切却只为换来有钱有势男人的青睐。
真美羽一开始讲的，艺妓不是妓女，是行走的艺术品，从她的话里我感受到了崇高和理想的美。
可最后呢？只要男人被千代捕获，最后总是想要占有她，或早或晚，可是真正的爱怎么会忽视你爱的这个人的意愿呢？
所以女孩子们，节省时间精力，放到真正有产出、能为社会和世界做贡献的地方吧。
美色是依附于审美主体而存在的，皮之不存 毛将焉附？

千年女优与艺妓回忆：。

和源氏一样，希望有漂亮的和服看，找到艺妓回忆，失望的是，完全不够看。。。

02年看艺妓回忆录的原作，印像最深的是医生为小百合治伤之后，竞标投下了初夜权。
小百合的血被他收集起来，和历年来破处的战利品放在一起。其后，我对医生这个职业的病态有了长足的认识。


每个艺妓最终的目标其实是共有的，跟随可靠的主人，终其一生，为其包养，这些主人通常是巨贾政要，同时私下里倒帖小姓（男戏子）之类的情人，也是公开的游戏规则。

生下孩子，若没有父亲认帐，也是弹三弦之类的出路，只有花魁风光之后，尚有名誉的生活。

琴棋书画，言谈歌舞，要色艺双绝地面市，其技能培养，内外深造的严格漫长过程，宛如光源氏的育成计划。。。。。她们为男权服务，观其言色，仰其鼻息，只要对方付得起价钱。和妓女不同的是，她们不是出卖肉体从业者，她们卖艺，卖笑，卖面子。收过夜费的人是最底层的，被淘汰在圈外的人。
一颦一笑，举手投足的风雅在这部电影里很少见到，巩利所饰演的

小百合和chairman的爱情看似有一个特别圆满的结局，仔细想想却是在一个特殊的社会文化形态下，所导致的一种畸形的感情连结。
很多人说，庆幸看到最后大团圆的结局，有情人终成眷属。而暮年小百合的旁白，道破了其中的凄凉，以及这种关系根本的悲剧性。
艺伎永远只是半个妻子，她是一件供男人赏玩的物品，供于取乐和慰借。
真羽美说，“每次当男爵来到我这里，我只用向他展现我的美丽和优雅，让他忘却现实的困扰。用不经意的触碰去撩拨，制造那种让他欲罢不能的暧昧。”艺伎的悲在于

在寺庙里，有一块石头上刻着一首诗，叫做《失落》。一共有三句，但是作者把诗句都铲去了，你没法读到这首《失落》，而只能感受它。
现实就是如此，女人组成的狭隘世界。朋友变成敌人。
艺伎和妓女不同，我们也不是情妇。我们出卖艺术，而非肉体。我们创造了另一个神秘的世界，一个只有美的世界。艺伎真正的涵义乃是“艺术家”，而一名真正的艺伎就是一件活的艺术品。

我不喜欢《艺伎回忆录》这个电影。这部电影改编自阿瑟高登的小说，所有镜头都被拍得很美，实际上所有美艳绝伦的艺伎都是一种符号陈设。电影对艺伎的演绎是非常典型的种族凝视，一种东方主义的幻觉。艺伎居住的置屋和整个风月场所都被精心布置得如同舞台一样，所有人好像都生活在某种仙境里一般，哪怕是战后昭和时代的祇园、小百合流离失所时待的和服作坊，都美轮美奂。所有的日本元素都被被诗化、浪漫化，比起真正的艺伎，这部电影更像是一副用于观赏的真人静物画。不仅仅是对女人的异化，更是亚洲性的异化。

【艺伎回忆录】真实的爱情片 从我遇见你的那天起
转载请注明网址: https://www.xxxwi.com/zsbk/vod-34982.html