20世纪80-90年代的中国农村，乃至于整个中国，因为飞速的变化，在我们这个时代看来，显得有些魔幻。即吸收了来自西方的所谓现代文明，又没有摆脱曾经乡土社会的羁绊。而这两种生活方式的冲突，让中华大地上，时刻上演着一出出人间的悲喜剧。
传统乡土社会，人死为大。而拥有着无穷想象力的劳动人民，则幻想着人死之后，会去到另一个世界，这个世界跟人间界一样的等级分明，好似一个人间界的翻版。所以中国古人，对于自己的身后事，特别的重视。
陈小二是位民政干部，而他老舅则是那种靠死人发财的大了
一个看似是喜剧的影片，内含着很多讽刺的东西。一个因人死到底是土葬还是火葬的纷争，把中国人几千年以来的封建愚昧无知的奴性文化引爆了出来。几千年的土葬说不让你做，你就不能做，看似是传统文化的东西，实际是繁琐的陋习即封建又迷信，因为这些愚昧无知，生活中到处都有老舅这种到处敲竹竿收智商税的小人。陈妻子工厂的老板那段虽然就几句话，但也交代了当时的背景，老百姓这也不让你干，那也不让你干，民生一直就真正没有人在乎。老百姓活着被薅羊毛，还要铺张浪费的去搞繁琐的死人事
•有天吃饭的时候和妈妈一起在B站看视频，看完后我想不出要看什么，就让妈妈在播放结束后的那个推荐页面挑一个点。妈妈划拉着最后选中了up主『电影最top』讲解的《孝子贤孙伺候着》。一开始我还不大乐意看呢，一是觉得这个影片名字好像不太吸引我，二是那会我们已经将近吃饭的尾声，而这部影片讲解却有40多分钟长。没想到看了一小会，我立马就被吸引了，并且按下了暂停，和妈妈说这样好看的片子只听讲解太可惜了，不如我们还是去看原片吧。
•其实大部分演员我也不太知道是谁，毕竟距离我还是有一段时间了
谁说国产无喜剧？我以为这部创作于九十年代的电影堪称优秀，即使用今天的眼光看来依然经典。尤其是这样的明星阵容，要给香港人拍的话就是一锅味同嚼蜡的大杂烩
火葬跟土葬去的不是一个地方，这忽悠的哈哈
细节挺多的，老婆婆给自己棺材刷漆遮半边眼，风水先生看风水还专门留意了下主人家的神主牌拜的是哪路神仙，说的那句话“不放心的，怕是子女孝不孝顺”时手上拇指和食指中指搓了下暗示钱，老婆婆就听到那句“孝不孝顺”就说对呀，因为儿子不想母亲土葬，错有错着。
贪吃蛇“你死了”给老婆婆算命，还说赶上重阳前死就不会成为孤魂野鬼，还有催人死的。。还说你那老爷爷都死三十年了，在那边要成婚了，如果你还不死，到时去到那边就是第三者了
十年后的大腕无疑参考了陈佩斯的孝子贤孙伺候着这个故事，冯小刚对这个假葬礼的故事改头换面，但极大地破坏了原故事反讽的力度，从而使得影片形神俱散，虽然靠着各种桥段仍然非常可乐，但主题的力度被削弱了，根源在于观众的共情被破坏了。
陈佩斯的孝子贤孙伺候着是一个非常典型的反讽故事，观众都知道小二的妈是假死，然而除了当事人和舅舅知道实情外，片中人物都不知道这个事实。于是导演在这个非常经典的反讽结构中可以大展手脚，让形形色色的人物登台展现一派时代的荒诞。而我们作为知晓一切的观众，看着小二一家在孝子和国家公务员的双重重负下挣扎，同时经济压力也让家庭濒临崩溃，“忠孝不能两全”，“活人让死人憋死”体现得淋漓尽致。为人子，为人亲的观众非常容易体会小二的感受，“移情”的过程非常自然。
另一方面，小二儿子这条线索用得非常巧妙。这条线在我看来起了两个作用，其一在于通过孙子和奶奶的互动不断强化“母亲还活着”的事实，这些互动让观众不可能忘记母亲的存在，既强化了反讽的力度
【孝子贤孙伺候着】一个喜剧时代的落幕
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