能召回前世的布米叔叔 电影

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ลุงบุญมีระลึกชาติ (2010)
最近看了2011年的新片、看了奥斯卡获奖影片、看完了IMDB250中的电影，那么就来看看世界艺术电影大奖——金棕榈奖的获奖影片。本片获得第63届戛纳电影节金棕榈奖。
电影讲述家人为一个生病的男人送终的故事。男主角是一个农场主，患了绝症，由一个老挝来的年轻人照料。男主角的小姨子和男孩来看望他，并在农场中住下。晚上，三人吃饭时，男主角死去的老婆和变为猿猴的儿子陆续回来看他，众人开心地聊起往事。第二天，小姨子与男主角在农场闲逛，并得知老挝来的年轻人要离开了。随后，男孩在睡梦中仿佛看见一条鲶鱼与公主发生了关系。晚上，男主角知道时候到了，就带领小姨子和男孩来到一个形似子宫的山洞中，并在山洞说起关于未来、过去的胡话。第二天清晨，男主角离开了。按照泰国的传统，男孩成为了出家人，可是他耐不住寂寞回到了小姨子身边。最后

在神话还存在的时代，人们会祈雨，崇拜动物，转世也是世界观的一部分，那是人类还信奉神明和崇拜宗教的日子。如今，相对于宗教，艺术继承了其灵晕，在恢复人类感知上，杰出的艺术往往试图重新发现世界。能召回前世的布米叔叔完成了一种原始时代的影像，借助简单的化妆与特技，使得一个拥有神话，猿猴，鬼魂，平行时空的世界得到自洽。和尚与电视机，这一类似装置艺术的并置加之电影独特的时间魅力，在啧啧称奇中，人看到自己的分身，更同化身为猿猴的儿子交谈

阿彼察邦的视听语言深受台湾导演蔡明亮的影响，他善于抓住热带雨林真实的空间中神秘写意的一面。在他的影片中各种或近或远的鸟叫虫鸣时间打破了画面的局限性，以暗示空间的无限延伸，各种旁生的枝节夹杂在电影的叙事中从而使得影片区别于商业电影线性叙事的神话。
比如在《能召回前世的布米叔叔》一开始，字幕就提出了“前世”的概念（面对丛林、山丘和峡谷，我的前世如同一只野兽，与其他生灵一同在我面前升起），接下来的一段表现一头水牛跑进丛林，而后又被主人寻回去的过程。整个过程将近五分钟，没有对话

在千禧年第一个十年里，泰国导演阿彼察邦无疑是全世界最被瞩目的导演之一。他自2000年开始电影历程，他的第二部电影、2002年拍摄的《你的幸福》获得了当年的戛纳电影节特别关注奖，2004年的《热带疾病》则获得了戛纳电影节评审团奖，他的上一部电影《综合症与一百年》入围第63届威尼斯电影节。他备受法国《电影手册》推崇，今年年初，他的《热带疾病》入围其评选的“新千年十佳电影”。
又一个十年开端之际的戛纳电影节，显得过于平淡。哪怕大师出手也并不惊人，新人登场也不显生猛，但好在阿彼察邦出现了。
在中国电影尚在争论电影与票房，电影要讲一个好故事，应该成为解压最好的娱乐手段的时候，和试图做更深入的哲学探讨，表达人本身所在与需求的世界电影拉开了数以光年计的距离。甚至，有的强大的作者，一直在创造另外一个宇宙，观众只是好奇或不解的他者。
阿彼察邦就是这样一个强大的作者，他出生于1970年，和中国导演贾樟柯出生于相同的年份。二人在美学追求、处境、历程、在世界影坛的位置有七分相似，他们都有美术功底

由阿彼察邦·韦拉斯哈古导演，《能召回前世的布米叔叔》
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