被告山杠爷强英才是受害者

　　　影片《被告山杠爷》是一部农村为背景，探讨推行法制以及改革所引起的社会问题的写实片。虽然年代有点久远，但是故事的主题以及影片带给人的直观感受任然使人映像深刻。
　　　故事讲的是一个四川的偏僻小山村里的最高领导人——党支部书记赵山杠的事迹。在贫穷落后的小山村里，赵山杠拥有最高话语权，数十年来把堆堆坪治理地安泰祥和，年年评先进，甚至成了县里的模范。然而，在一片祥和的背后，是中国农村普遍存在的问题。村民之所以受山杠爷的家长式管教，其实质是源自众人的愚昧落后。当山杠爷这样一个可以做到一碗水端平、大公无私、为众人谋福利的领导者存在时，大家无一不敬重他，唯他的命令是从。显然，缺乏文化素质、思辨能力以及维权意识的村民们对山杠爷的听从都是盲从。落后的他们是无法仅仅用做思想工作这样的方式便能管教好的。山杠爷同样也是这样一个没有多少文化的人，而他正好用土方法来管教那些泼妇刁民，关祠堂、游村、当众打人，这些管教方式对于愚昧而又与外界缺乏联系的村民们十分受用。

一、转折年代的矛盾双方——“山杠爷”何以被告？
《被告山杠爷》，是一部非常著名的法治相关电影，讲述了上世纪九十年代初期的一个故事，主人公是我国西南某较偏远的村子堆堆坪的村支书山杠爷。他“治村有方”却触犯法律成为被告。电影上映后引起了广泛的讨论，苏力先生也写了一篇《秋菊的困惑和山杠爷的悲剧》，探讨了“西方法治”和“本土法律资源”的关系，该文也奠定了大家对于本电影讨论的基调，也就是西方或者说现代法治与中国传统的关系问题

因为老师的推荐，我才知道这部电影的。
看到封面一个老人的两行眼泪，说不出的感觉。
他的蛮横，他的柔情，他的坚硬，他的泪水。真的是典型的中国汉子。作为生在这个大时代里，身边这样的人真的很少。也许我能在他身上看到我爸爸的样子，但是我知道他的伟大是一村的人说出来的，我爸爸的只是我心里认为的。
“被关进大牢是不是就要撤销党籍？”他关心的是我不能理解的，现在的我们想要入党，有几个是抱着振兴中华目的？或者会有人是要报效祖国的？至少我很惭愧的不是，我至少觉得也许它对我的未来有好处罢了。那个时代人，心里的纯净真的容不下我半点玷污。
上面一个决策，下面一个方法。那是过去。
上面一个政策，下面一个对策。这是现在。
在感情线上，我泪流满面。我站不上法律线上。
为什么法律就一定是无情的，为什么“法”“情”不相容？法不是人创造的吗？情不是人专有的吗？为什么当初创造法的时候融进去情？法的源头在哪里？这是发展的必然结果吗？
我身边也有类似的事，为了更好的管理好整个团队，他不得不格外严厉

简评《被告山杠爷》
这不是一篇标准的影评，只是想说说自己的一些看法。在看完《寻枪》之后，没有写文字的冲动，但在看完《被告山杠爷》后，就想立刻捉刀奋笔疾书。如果说《寻枪》是以导演的技巧取胜，那《山杠爷》就是以一系列尖锐的社会问题来引人浮想联翩。《山杠爷》的剧本也许不好，导演的功力也许也不好，就像豆瓣上有网友评论《山杠爷》的结构也很简单——单一叙述中插入了几段倒叙。但它提出了一些问题，一个被我们忽视了的问题，而也是急需我们处理的问题。现抛开电影的艺术层次，单就这些问题说一说我的看法。
电影的一开始，夜黑、麻绳、女人，一个很强的蒙太奇的运用让观者猜到这个女人要上吊。果不然第二天在一家的门前就吊了一具女尸。这时候山杠爷在电影中出现了，他就是赵山杠，电影中的堆堆坪的党支部书记。这个妇人就是前一天被山杠爷拉去游村的女人，山杠爷看到此番景象只是稍微惊讶了一下，对于自己就是这起事件的间接引发者不以为意。因为在山杠爷心里只要是整治歪风邪气，死了人也不要紧

“被告山杠爷”比我还要老的电影
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