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凯撒·博尔东主演，《尊严殖民地》：从纳粹邪教看南美之殇
“尊严殖民地”内氛围的塑造无论是通过实施酷刑的工具、房间，大反派人物的台词，或者是内部人员形象、数量的设定又或者是对当地警察之间联系的描述，都过于简陋。
逃跑过程对恐惧气氛的营造非常欠缺，起飞阻碍的设置，“吐口水”大掉情绪的剧情安排 ；大反派人物亲自追上的飞机失败后的情绪表达几乎没有；对指挥塔的“压力”和机长收到不能起飞的的指令后的反应也没能承接关舱门前的一小段紧张，最后飞机都起飞了 气还憋着舒不了
干净有序的农田，整齐划一的建筑，明快洁净的制服，还有夸张但相似的笑容、神态和动作，尽是个人独裁的结果。
无奈的是，太多人喜欢独裁的结果，或许因为懒于思考，或许因为懒于劳作，依赖独裁，执行命令，便能一直跟从看似明白的生存规则，获得安心，避免迷茫。
只有少数亲历过的人才明白，地表的光鲜亮丽，必然依靠残酷阴暗且无序的地下系统。
那是一套独裁者亦无法完全把控的独特系统，特别容易漏出灾祸，定期破坏地表的美好，敲醒装睡之人的美梦。
本片的德国血统，为影片中的悬念和惊悚填上了一抹平静，人物的对话不多，更多的是安静的观察，镜头带动意念叙述故事。
《尊严殖民地》所讲述的故事后面的真实历史，比影片更为惊悚。何为独裁，何为自由，《尊严殖民地》带来的思考，可以表面化，也可以很深沉。就像那个独立王国外的密林，密林外的广袤荒野，不过是，不一样的自由，不一样的困扰。有没有选择的权利，有没有不选择的权利，就像阳光一样吸引着向往自由的心灵。
《尊严殖民地》是一面镜子，站在遥远的南美历史一隅，折射着那段独裁历史，折射着当下，也折射着所谓的民主自由。握权者翻手覆云间，颠覆的是世间众生的命运。
就像艾玛饰演的女主角Lena，置身尊严殖民地，不为蛊惑所动。身为草介小民，能做的只是借由知识和别人的经验，跳出自己的世界，看清周遭，不为左右。
自由，一直是人间的奢侈品。生活，依然会继续……
正如罗曼·罗兰所说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后，依然热爱生活。”
多深的爱才能使得深入虎穴去找男友；多坚强才能忍受集中营版的苦和难；多勇敢多聪明多侥幸才能成功逃离这地狱；多绝望当你发现原来能够信任的竟然同流合污；多可怕当你的国家成为人民的敌人；多幸福当你能和心爱的人在一起！艾玛·沃特森演出了一个可敬可爱可怜的女神，但愿男人不要冒险置家人于险境。据说电影上映之后差评如潮，指责影片是在当年的受害者伤口上撒盐，但是历史不应该被揭露、不应该被更多的人熟知和唾弃吗。影片揭露了那个反乌托邦式的团体背后的残酷，指出了现实的阴暗与卑劣，还好他们终究是逃了出来，为他们的胆色与勇敢喝彩。
the ugliness of human being and the courage from love, the us-backed military regime ,the sin of us.
如果没有那些执着的人，这个世界将有多少罪行将被彻底掩埋在时间的沙尘之下。但可悲的是，即使真相被揭露，我们有时也只能对那些罪大恶极之人施以道义上的谴责，而无法进行任何实质性的审判。1973年智利政变，德国夫妇丹尼尔被独裁者皮诺切特的秘密警察绑架
凯撒·博尔东主演，《尊严殖民地》：从纳粹邪教看南美之殇
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