《波米叔叔的前世今生》能召回前世的布米叔叔在线看片-我爱电影资源网

导演：

阿彼察邦·韦拉斯哈古

演员：

萨那帕卡·塞塞玛,金吉拉·潘帕斯,萨卡达·卡温巴迪,Natthakarn Aphaiwonk,吉拉萨科·库尔宏,Kanokporn Tongaram,菲蒙克·查塔旺

观看量：29867

【能召回前世的布米叔叔】2010年，拉片课听课笔记

如果海明威說，年少時遇見的巴黎是一席流動的饗宴；那麼Apichatphong Weerasethakul的《波米叔叔的前世今生》則是一場帶領我們越過山林，穿梭前世今生生死輪迴的生之筵席。有別於馬康多的從無到有，最終又灰飛煙滅回到空無；Apichatphong領著我們一同靜觀波米叔叔的人生終局，死亡之後又再度回到留下的人，彷彿生死死生是個不斷流轉的圓。
在那最後的幾晚，許多人都來了─遠房的親戚、死去多年的妻子、離散的孩子。所有人齊聚ㄧ堂。生、死、垂死、青年、老年、動物，共同倚著餐桌，如同一幅再寫實不過的人生風景。沒有人因鬼魂的到來、生靈的到來而感到大驚小怪，而是平靜地好像什麼都在自然不過；沒有人談些什麼大道理、悔恨，只是細數著過往的回憶與思念，細膩地傳達彼此的情感。所有人一同看著過往的相簿，生者追憶過往的人，過往的人看著自己的喪禮。縱使先前有過多少別離，在生命的底端，彷彿再怎麼不完滿終究都會成為一種完滿。
面對人生的終局時，人總是對那股未知感到不安

电影的开场，一头牛在暮色中呼吸着空气，然后挣脱束缚，在田间自由奔跑。水牛穿越田野,直到一个人重新给它套上缰绳。牛乖乖的驯服，跟着主人走了。一只红眼睛鬼猴见证了这一切。用最显而易见的方式来解读这个开头应该也不会太错：动物（包括人类）曾经拥有的自由，经过被驯服的过程，在一个神秘的证人的见证下，过去进入到未来。
小小的片段，是阿彼察邦在自己的影片中一再呈现的泰国正在消失的传统景色，以及试图保存的当下的国族历史。泰国作为一个在大国主导的全球化世界格局中

在千禧年第一个十年里，泰国导演阿彼察邦无疑是全世界最被瞩目的导演之一。他自2000年开始电影历程，他的第二部电影、2002年拍摄的《你的幸福》获得了当年的戛纳电影节特别关注奖，2004年的《热带疾病》则获得了戛纳电影节评审团奖，他的上一部电影《综合症与一百年》入围第63届威尼斯电影节。他备受法国《电影手册》推崇，今年年初，他的《热带疾病》入围其评选的“新千年十佳电影”。
又一个十年开端之际的戛纳电影节，显得过于平淡。哪怕大师出手也并不惊人，新人登场也不显生猛，但好在阿彼察邦出现了。
在中国电影尚在争论电影与票房，电影要讲一个好故事，应该成为解压最好的娱乐手段的时候，和试图做更深入的哲学探讨，表达人本身所在与需求的世界电影拉开了数以光年计的距离。甚至，有的强大的作者，一直在创造另外一个宇宙，观众只是好奇或不解的他者。
阿彼察邦就是这样一个强大的作者，他出生于1970年，和中国导演贾樟柯出生于相同的年份。二人在美学追求、处境、历程、在世界影坛的位置有七分相似，他们都有美术功底

为了写阿彼察邦，老衲准备了两个星期的资料，把《能召回前世的布米叔叔》这部2010年拿了戛纳金棕榈的片子仔仔细细看了三遍（还做了好多笔记），依然不敢说读懂了阿彼察邦。
但阿彼察邦的本意就是要打破逻辑和理性，他用他泼墨画一般的镜头语言颠覆了我过去十年积累下的观影经验，他要的不是头脑上的理解，而是身体上一起起鸡皮疙瘩。
少一点套路，多一点真诚，这句话放在阿彼察邦身上是完全合适的。因为实在是太没有套路，太没有章法了，完全是另立一个武林门派的架势！
老衲第一次产生了“写不清楚就算了”的想法。
然而，孱弱而倔强的老衲会这样做吗？不会。因为这部电影实在是太神奇了，太值得反复地说了。说它有毒都是轻的，更确切地说法是很像在校园里散步，远远瞥过一眼的女孩，大家都传闻说她美，可是老衲却觉得美个鬼，哪哪都不好看！翻个白眼就回家了。没想到在梦里梦见了她！还连续梦！梦个不停！
这里面是不是就有名堂了？是不是就很值得搞清楚了？
对的，必须搞清楚金棕榈的标准是什么，毕竟以后老衲我也是要拿金棕榈的人